I have been working for 6 years as an Islamic lecturer in a semi-governmental institute managed by the government of Baluchistan. There is now a new principal in our institute who is imposing wearing suits and ties on all of the lecturers.
The new principal should continue implementing the national mode of dress. He shouldn’t impose any specific color or uniform on the lecturers because people are recognized and valued because of their customs and traditions. For this reason, the principal should refrain from imposing suits and ties as a uniform on the lecturers. However, if the principal imposes wearing suits and ties, it is okay to wear it, but one should make sure ones pants remains over his ankles, and the clothes is made is from such material that does not reveal the shape of one limbs.
وفی المشکاۃ:عن أم سلمۃؓ قالت أحب الثیاب إلی رسول اللہ – صلی اللہ علیہ و سلم- القمیص۔اھـ ( ۲/ ۳۷۴)
وفی مرقاۃ المفاتیح: ( قال رسول اللہ – صلی اللہ علیہ و سلم – من تشبہ بقومٍ) أی من شبہ نفسَہ بالکفار مثلاً فی اللباس و غیرہ، أو بالفساق ، أو الفجار، أو بأھل التصوف الصلحاء و الأبرار ( فھو منھم) أی: فی الإثم و الخیر۔ اھـ( ۸/ ۱۵۵)۔
فی الفقہ الإسلامی: و عن جابرؓ أن النبی– صلی اللہ علیہ و سلم – قال: إذا کان الثوب واسعًا، فالتحف بہ، و إذا کان ضیقًا فائتزربہ۔ و یحب ستر العورۃ بما لایصیف البشرۃ من ثوب صفیق أو جلد أو ورق فإن ستر بما یظھر منہ لون البشرۃ من ثوب رقیق لم یجز لأن الستر لایحصل بذالک۔اھـ
و فی أحکام القرآن للجصاص: ( قولہ تعالیٰ: یابنی آدم قد أنزلنا علیکم لباساً یواری الخ) قیل فیہ إنہ العمل الصالح، عن إبن عباسؓ و سماہ لباساً لأنہ یقی العقابَ۔ اہـ( ۳/ ۳۰) واللہ اعلم باالصواب