نمازمیں ناف کے نیچے ہاتھ باندھنے کاحدیث سے ثبوت

السلام علیکم! عند الاحناف زیرِ ناف ہاتھ باندھنا کسی حدیث سے ثابت ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

دورانِ نماز اگرچہ ناف کے اوپر نیچے دونوں جگہ ہاتھ باندھنا احادیث مبارکہ سے ثابت ہے، مگر سینہ پر ہاتھ باندھ کر کہنیاں پکڑ کر کھڑے ہونے کے بارے میں کوئی صحیح صریح مرفوع غیر مقطوع حدیث نہیں، البتہ عند الاحناف مندرجہ ذیل احادیث کی وجہ سے زیرِ ناف ہاتھ باندھنا زیادہ راجح ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففی اعلاء السنن: عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبیه قال: رأیت النبی صلی اللہ علیه وسلم «وضع يمينه على شماله في الصلاة تحت السرة» أخرجه بن أبی شیبة ورجاله ثقات الحدیث اھ (۲/ ۱۷۱)
وفی مصنف ابن أبي شيبة: عن إبراهيم قال: «يضع يمينه على شماله في الصلاة تحت السرة» اھ(٣٤٣/١)
وفی اعلاء السنن: وعن أنس رضی اللہ عنه قال"ثلاث من أخلاق النبوة:(إلی قوله) ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة تحت السرة" کذا فی الجوهر النقی اھ (۲/ ١٧٨)
وفیه أیضا: وعن قبيصة بن هلب عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه. رواه الترمذي وقال: حسن، والعمل علی هذا عند أهل العلم من أصحاب النبی صلی اللہ علیه وسلم التابعین ومن بعدهم یرون أن یضع الرجل یمینه شماله فی الصلوٰة ورأی بعضهم أن یضع فوق السرة ورأی بعضهم أن یضعهما تحت السرة وکل ذلك واسع عندهم اھ (۲/ ١٦٤)
وفی سنن الترمذي: عن قبيصة بن هلب، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا، فيأخذ شماله بيمينه.
وفي الباب عن وائل بن حجر، وغطيف بن الحارث، وابن عباس، وابن مسعود، وسهل بن سعد.حديث هلب حديث حسن.
والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعين، ومن بعدهم، يرون أن يضع الرجل يمينه على شماله في الصلاة، ورأى بعضهم أن يضعهما فوق السرة. ورأى بعضهم: أن يضعهما تحت السرة، وكل ذلك واسع عندهم اھ (٣٣٦/١)
وفی السنن الكبرى للبيهقي: عن النعمان بن سعد، عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول: " إن من سنة الصلاة وضع اليمين على الشمال تحت السرة " (٤٨/٢) واللہ أعلم