سوال میں مذکور ایک حدیث کی تحقیق

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنہ مرفوعا: ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم: رجل كانت تحته امرأة سيئۃ الخلق و لم يطلقها، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد علیه، و ر جل آتی سفیها ماله وقد قال الله عز وجل (وَ لا تُؤ توا السفہاء أموالکم ( النساء: 5).
ابو موسی اشعری رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً مروی ہے کہ تین آدمی ایسے ہیں جو دعا کرتے ہیں لیکن ان کی دعا قبول نہیں کی جاتی، وہ شخص جس کے پاس بد خلق بیوی تھی، لیکن اس نے اس عورت کو طلاق نہیں دی، وہ شخص جس کا کسی دوسرے شخص کے ذمے کچھ مال تھا لیکن اس نے گواہ نہیں بنایا اور وہ شخص جس نے اپنا مال کسی بے وقوف کو دیا ؟ حالانکہ اللہ تعالی نے فرمایا: بے و قوفوں کو اپنا مال نہ دو ( النساء: 5)Sahih Hadees www.theislam360.com برائے مہربانی اس حدیث کی صحت کے بارے میں راہ نمائی فرما دیں جزاک اللہ !

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

مذکور حدیث متعدد کتبِ حدیث میں مروی ہے ، اور امام حاکم نے اسے " صحیح علی شرط الشیخین " قرار دیا ہے ، جبکہ علامہ ذہبی نے بھی اس کی سند کو درست کہا ہے ، لہذا یہ حدیث سند کے اعتبار سے مستند اور قابل استدلال ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في سنن البيهقي لأبو بكر البيهقي: 21022- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبرى حدثنا أبى حدثنا أبى حدثنا شعبة عن فراس عن الشعبى عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم) ». (2/ 156)
و في المستدرك على الصحيحين للحاكم: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم: رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه، ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} [النساء: 5] «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي موسى وإنما أجمعوا على سند حديث شعبة بهذا الإسناد: «ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين» وقد اتفقا جميعا على إخراجه " [التعليق - من تلخيص الذهبي]
3181 - على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه (2/ 331)
و في مشكل الآثار للطحاوي: 2117 - حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا عمرو بن حكام ، قال : حدثنا شعبة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم : رجل أعطى ماله سفيها ، وقد قال الله عز وجل : ولا تؤتوا السفهاء أموالكم (1) ، ورجل داين بدين ولم يشهد ، ورجل له امرأة سيئة الخلق فلا يطلقها » . قال أبو جعفر : فاحتملنا هذا الحديث عن عمرو بن حكام ، وإن كانوا يقولون في روايته ما يقولونه فيها إذ كان معاذ بن معاذ العنبري قد حدث به عن شعبة ، كما حدث به هو عنه اھ (6/ 25، بترقيم الشاملة آليا)-
و في فيض القدير المناوي: 3554 - ( ثلاثة يدعون الله عز و جل فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق ) بالضم ( فلم يطلقها ) فإذا دعى عليها لا يستجيب له لأنه المعذب نفسه بمعاشرتها وهو في سعة من فراقها ( ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ) فأنكره فإذا دعى لا يستجاب له لأنه المفرط المقصر بعدم امتثال قوله تعالى { وأشهدوا شهيدين من رجالكم } ( ورجل أتى سفيها ) أي محجورا عليه بسفه ( ماله ) أي شيئا من ماله مع علمه بالحجر عليه فإذا دعى عليه لا يستجاب له لأنه المضيع لماله فلا عذر له ( وقد قال الله تعالى : ولا تؤتوا السفهاء أموالكم ) ( 1 ) ( ك ) في التفسير ( عن أبي موسى ) الأشعري قال الحاكم على شرطهما ولم يخرجاه لأن الجمهور رووه عن شعبة موقوفا ورفعه معاذ عنه انتهى وأقره الذهبي في التلخيص لكنه في المهذب قال : هو مع نكارته إسناده نظيف اھ (3/ 336)-