ہوائی جہاز میں ملازمت کا حکم

کیا ایئر لائن کمپنی میں کام کرنا درست ہے؟ کیا خاص طور پر ہوائی جہاز میں کیبن کریو کے طور پر کام کرنا درست ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

ائیر لائن کمپنی میں کیبن کریو(مسافروں کی خدمتگاری) کی حیثیت سےملازمت اختیار کرنا جائز اور اس کی تنخواہ بھی حلال ہے، مگر اس دوران حتی الامکان نظرکی حفاظت ، خواتین سے اختلاط ، دیگر معاصی اور غیرشرعی امور کے مرتکب ہونے سے اجتناب لازم ہوگا۔

مأخَذُ الفَتوی

کما قال اللہ عزّ وجلّ: قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ، (سورۃ النور، الآیۃ: 30)-
وفی التفسیر المظھری: تحت قولہ تعالیٰ (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) عن النظر الى ما لا يحل النظر اليه عن الحسن مرسلا قال بلغنی ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الناظر والمنظور إليها رواه البيهقی فی شعب الايمان،(إلی قولہ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى يا على لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولى وليس لك الاخرة، رواه احمد والترمذی وابو داود والدارمی وعن جرير بن عبد الله قال سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاة فامرنى ان اصرف رواه مسلم وعن ابى امامة عن النبی صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم ينظر الى محاسن امراة أول مرة ثم يغض بصره الا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها، رواه احمد ويحفظوا اى ليحفظوا فروجهم الا على أزواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين، الخ (ج 6، ص 491، ط: مکتبۃ الرشدیۃ)-
وفی الھدایۃ: "الإجارة: عقد على المنافع بعوض" لأن الإجارة فی اللغة بيع المنافع، والقياس يأبى جوازه؛ لأن المعقود عليه المنفعة وهي معدومة، وإضافة التمليك إلى ما سيوجد لا يصح إلا أنا جوزناه لحاجة الناس إليه، وقد شهدت بصحتها الآثار وهو قوله عليه الصلاة والسلام: "أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه" وقوله عليه الصلاة والسلام: "من استأجر أجيرا فليعلمه أجره" وتنعقد ساعة فساعة على حسب حدوث المنفعة، والدار أقيمت مقام المنفعة في حق إضافة العقد إليها ليرتبط الإيجاب بالقبول، ثم عمله يظهر فی حق المنفعة ملكا واستحقاقا حال وجود المنفعة. "ولا تصح حتى تكون المنافع معلومة، والأجرة معلومة" الخ (کتاب الإجارۃ، ج 3، ص 230، ط: دار إحیاء التراث العربی، بیروت)-