Fatwa No : 83224
Ruling on Depositing Money in a Bank’s Fixed Deposit Scheme

Ruling on Depositing Money in a Bank’s Fixed Deposit Scheme

Is Fixed Deposit Haram or Permissible? If One Has Some Savings, How Can One Benefit from It?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

The questioner has not clarified which institution or bank's fixed deposit they are referring to, so that a specific Shariʿah ruling could be provided accordingly. However, if the intention of the question is to inquire about the ruling on fixed deposits in conventional interest-based banks, then it should be clearly understood that such dealings are undoubtedly based on usury (riba). Therefore, using any amount in excess of the original deposit is not permissible in Shariʿah. Such interest money must be given away to the poor without the intention of reward. However, if the nature of the question is different, then the questioner should resubmit the query with complete details, and, In Sha Allah, an appropriate ruling will be issued after proper consideration.

مأخَذُ الفَتوی

كما قال الله تعالى : {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [البقرة: 275]۔
في مشكاة المصابيح: وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وأن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا) (2/ 842)۔
و في مشكاة المصابيح: عن جابر رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: "هم سواء" . رواه مسلم (2/ 134)۔
وكما في الهداية في شرح بداية المبتدي: قال: "المرابحة نقل ما ملكه بالعقد الأول بالثمن الأول مع زيادة ربح، والتولية نقل ما ملكه بالعقد الأول بالثمن الأول من غير زيادة ربح" والبيعان جائزان؛ لاستجماع شرائط الجواز اھ (3/ 56)۔
و في ھا ايضاً : "الشركة جائزة" لأنه صلى الله عليه وسلم بعث والناس يتعاملون بها فقررهم عليه. (3/ 5)۔
و فيھا أيضا : المضاربة: مشتقة من الضرب في الأرض؛ سمي بها لأن المضارب يستحق الربح بسعيه وعمله، وهي مشروعة للحاجة إليها، فإن الناس بين غني بالمال غبي عن التصرف فيه، وبين مهتد في التصرف صفر اليد عنه، فمست الحاجة إلى شرع هذا النوع من التصرف لينتظم مصلحة الغبي والذكي والفقير والغني. وبعث النبي صلى الله عليه وسلم والناس يباشرونه فقررهم عليه وتعاملت به الصحابة اھ (3/ 200) واللہ اعلم بالصواب!