Fatwa No : 87124
ruling of being forced to take a music class at school.

ruling of being forced to take a music class at school.

I have a student who lives in the United States and studies at an American school. One of their classes is music, which is mandatory. The question is: if music is considered impermissible (haram), then what guidance should be followed in this situation?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

It should be made clear that singing, playing musical instruments, learning music, and listening to music are not permissible according to Islamic law; rather, they are considered major sins, and it is obligatory to abstain from them.
Therefore, in the situation mentioned, the student concerned should try to avoid this practice and seek admission to an institution where music is not included as a compulsory subject in the curriculum, but rather is offered as an optional subject, so that he is not required to participate in it. This is because there is no allowance for adopting an unlawful or prohibited act merely for the sake of attaining worldly benefit.

مأخَذُ الفَتوی

کما فی سنن أبی داؤد : عن شيخ «شهد أبا وائل في وليمة، فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون، فحل أبو وائل حبوته وقال: سمعت عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن ‌الغناء ‌ينبت النفاق في القلب. ( باب کراھیۃ الغناء والزمر، ج: 4، ص: 435، ناشر: المطبعۃ الأنصاریۃ دھلی )-
و فی مشکاۃ المصابیح : 3696 -[36] (صحيح) وعن النواس بن سمعان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‌لا ‌طاعة ‌لمخلوق في معصية الخالق» . رواه في شرح السنة اھ ( کتاب الأمارۃ و القضاء، ج: 2، ص: 1092، ناشر: المکتب الاسلامی )-
وفی الدر المختار: لا ينبغي أن يقعد بل يخرج معرضا لقوله تعالى: - {فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين} [الأنعام: 68]- (فإن قدر على المنع فعل وإلا) يقدر (صبر إن لم يكن ممن يقتدى به فإن كان) مقتدى (ولم يقدر على المنع خرج ولم يقعد) لأن فيه شين الدين والمحكي عن الإمام كان قبل أن يصير مقتدى به (وإن علم أولا) باللعب (لا يحضر أصلا) سواء كان ممن يقتدى به أو لا لأن حق الدعوة إنما يلزمه بعد الحضور لا قبله ابن كمال. وفي السراج ودلت المسألة أن الملاهي كلها حرام اھ
و فی رد المحتار تحت: (قوله لا ينبغي أن يقعد) أي يجب عليه قال في الاختيار لأن ‌استماع ‌اللهو حرام والإجابة سنة والامتناع عن الحرام أولى ( إلی قولہ ) (قوله فعل) أي فعل المنع وجوبا إزالة للمنكر (قوله صبر) أي مع الإنكار بقلبه قال عليه الصلاة والسلام «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» اهـ أي أضعف أحواله في ذاته: أي إنما يكون ذلك إذا اشتد ضعف الإيمان، ( إلی قولہ ) (قوله ودلت المسألة إلخ) لأن محمدا أطلق اسم اللعب والغناء فاللعب وهو اللهو حرام بالنص قال عليه الصلاة والسلام «لهو المؤمن باطل إلا في ثلاث: تأديبه فرسه» وفي رواية «ملاعبته بفرسه ورميه عن قوسه وملاعبته مع أهله» اھ (کتاب الحضر والإباحۃ، ج:6، ص: 348، ناشر: سعید )-