Fatwa No : 89100
Ruling on Merely Sharing Information or Updates About a singer

Ruling on Merely Sharing Information or Updates About a singer

Assalamu Alaikum, Mufti Sahib, I hope you are well. My question is: If I upload a "news-type" video about a singer or a certain individual, in which I only share information or updates—not promotion—but if someone, after watching my news video, goes on to watch that singer’s songs or any forbidden content, will I bear the sin? Will I be held responsible just for providing the news, even though my intention is not to promote? Please kindly provide guidance on this matter. May Allah reward you with goodness.

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

In the given situation, since uploading such informational videos about a singer or similar individuals carries the potential for viewers to be inclined towards sinful actions, the questioner will be accountable for the sin by providing such videos and content, and therefore, it is necessary to avoid it.

مأخَذُ الفَتوی

کما في القران الكريم: ﴿وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [المائدة: 2]
وفيه أيضا: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [النور: 19]
وفي صحيح مسلم: عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا). (رقم الحديث (2674).
وفی الدر المختار: قال ابن مسعود رضي الله عنه: صوت اللهو والغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء النبات. قلت: وفي البزازية استماع صوت الملاهي كضرب قصب ونحوه حرام لقوله عليه الصلاة والسلام "استماع الملاهي معصية والجلوس عليها فسق والتلذذ بها كفر " أي بالنعمة الخ (ج 6 ص 348 ط: ايچ ايم سعید) ۔
وفی تکملۃ فتح الملھم: اما التلفیزون والفیدیو فلا شک فی حرمۃ استعمالھا بالنظر الی ما یشتملان علیہ من المنکرات الکثیرۃ من الخلاعۃ والمجون والکشف عن النساء المتبرجات او العاریات وما الی ذلک من أسباب الفسوق الخ (ج 4 ص 164)