چھٹی کے دوران ملنے والی تنخواہ کا حکم

کیا سرکاری ملازمین کی پڑھائی کی چھٹی کے دوران ملنے والی تنخواہ حلال ہے ؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

گورنمنٹ ملازمین اگر محکمۂ تعلیم کے مجاز لوگوں سے تعلیمی ایّام کی رخصت منظور کروالیں ، اور انہیں ضابطے کے مطابق تنخواہ برقرار رکھنے کے ساتھ ہی رخصت دیدی جائے ، تو ان کےلئے ایّامِ تعلیم سے رخصت لینے کے باوجود بھی ملنے والی تنخواہ لینا اور اسے اپنے استعمال میں لانا شرعاً جائز اور درست ہوگا ، تاہم رخصت کی منظوری میں کسی قسم کی غلط بیانی یا خلافِ ضابطہ کاروائی اور نوعیت تبدیل ہونے سے اس کا حکم بھی مختلف ہوگا ، جس کی تفصیل بیان کرکے حکمِ شرعی معلوم کیا جاسکتا ہے ۔

مأخَذُ الفَتوی

کمافی الاشباہ والنظائر: ومنها البطالة في المدارس، كأيام الأعياد ويوم عاشوراء، وشهر رمضان في درس الفقه لم أرها صريحة في كلامهم والمسألة على وجهين: فإن كانت مشروطة لم يسقط من المعلوم شيء، وإلا فينبغي أن يلحق ببطالة القاضي، وقد اختلفوا في أخذ القاضي ما رتب له من بيت المال في يوم بطالته، فقال في المحيط: إنه يأخذ في يوم البطالة؛ لأنه يستريح لليوم الثاني. وقيل: لا يأخذ، وفي المنية: القاضي يستحق الكفاية من بيت المال في يوم البطالة في الأصح، واختاره في منظومة ابن وهبان، وقال: إنه الأظهر فينبغي أن يكون كذلك في المدارس؛ لأن يوم البطالة للاستراحة، وفي الحقيقة يكون للمطالعة والتحرير عند ذي الهمة اھ (الفن الأول، القاعدۃ السادسۃ: العادۃ محکمۃ، صـــ 81، ط: بیروت)۔
وفی شرح المجلۃ: قال فی الخانیۃ: رجل استأجر رجلا لیعلم عبدہ أو ولدہ الحرفۃ، فیہ روایتان: فإن بین وقتاً معلوماً سنۃ أو شھراً، جازت الاجارۃ ویستحق المسمٰی، تعلم العبد او لم یتعلم (إلی قولہ) إذا کان الاستاذ أجیراً خاصاً بأن اشترط علیہ ان لایعلم فی تلک المدۃ احداً غیر من استؤجر لتعلیمہ، فیصیر المعقود علیہ منفعۃ الاستاذ فی ذلک الوقت فبمجرد حضورہ وتھیئۃ نفسہ للتعلیم یستحق الاجر المسمٰی اھ (ج 2، صـــ 668، ط: حقانیہ)۔