امام کے پیچھے تلاوت کاحکم

نمازِ باجماعت میں امام کے پیچھے قرأت کی اجازت ہے کہ نہیں؟ چاہے امام آواز سے قرأت پڑھے یا خاموشی سے، یعنی اگر نمازی امام سے آگے نہ نکلے اور امام کی آیت ختم ہونے کے بعد وہی آیت پڑھتا جائے ، تو کیا کوئی گناہ تو نہیں ہے؟ مثال کے طور پر فجر کی نماز میں امام قرأت شروع کرتا ہے ، اور جب سورۃ فاتحہ کی دوسری آیت پڑھتا ہے ، تو نمازی پہلی آیت پڑھتا ہے، اس طرح جب امام قرأت ختم کرتا ہے ، تو نمازی اس کے بعد قرأت ختم کرتا ہے، کیا اس طرح جماعت میں امام کے پیچھے قرأت پڑھنا ٹھیک ہے؟ اگر کوئی حدیث ہے تو حوالہ کے ساتھ جواب دے۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

حنفیہ کے نزدیک احادیث مبارکہ کی روشنی میں مقتدی کا امام کے پیچھے قرأت کرنا ،چاہے جہری نماز میں ہو یا سری نماز میں، چاہے امام کے ساتھ پڑھے یا امام کے بعد ، مکروہ تحریمی ہے،جس سے احتراز لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففی الدر المختار: (والمؤتم لا يقرأ مطلقا) ولا الفاتحة في السرية اتفاقا، وما نسب لمحمد ضعيف كما بسطه الكمال (فإن قرأ كره تحريما) وتصح في الأصح وفي درر البحار عن مبسوط خواهر زاده أنها تفسد ويكون فاسقا، وهو مروي عن عدة من الصحابة فالمنع أحوط (بل يستمع) إذا جهر (وينصت) إذا أسر «لقول أبي هريرة - رضي الله عنه - كنا نقرأ خلف الإمام فنزل - {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} [الأعراف: 204]-» اھ (1/ 545)
وفی اعلاء السنن: عن عبد الله بن شداد بن الهاد، قال: أم رسول الله صلى الله عليه وسلم في العصر، قال: فقرأ رجل خلفه فغمزه الذي يليه، فلما أن صلى قال: لم غمزتني؟ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدامك، فكرهت أن تقرأ خلفه، فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان له إمام فإن قراءته له قراءة اھ الحدیث وتحت هذا الحدیث: قلت فیه دلالة علی کراهة القرأة خلف الإمام فی السریة أیضاً اھ (۴/ ۸۱)
وفی موطأ مالك رواية محمد بن الحسن الشيباني: عن عبد الله بن شداد بن الهاد، قال: أم رسول الله صلى الله عليه وسلم في العصر، قال: فقرأ رجل خلفه فغمزه الذي يليه، فلما أن صلى قال: لم غمزتني؟ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدامك، فكرهت أن تقرأ خلفه، فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان له إمام فإن قراءته له قراءة اھ (ص: 62)
وفی سنن ابن ماجه: حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الحسن بن صالح، عن جابر، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة» (1/ 277) واللہ اعلم