کیا پاکستان دارالحرب ہے؟

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ
کیا پاکستان دار الحرب ہے ؟؟
کیا فقہاءِ کرام کے بیان شدہ شرائط کے مطابق آج تمام عالمِ دنیا پر جہاد فرضِ عین نہیں ہے ؟ بینوا مع الدلائل ۔۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

پاکستان دار الحرب نہیں ہے، بلکہ اہلِ اسلام کا ملک ہے، اس کے سربراہ بھی مسلمان ہے، جہاں تک جہاد کے فرضِ عین ہونے کا تعلق ہے تو نفیرِ عام ہونے کی صورت میں جہاد فرض نہیں، البتہ جن ملکوں میں مسلمان کفار کی طرف سے ظلم و ستم کا شکار ہیں، جس کی وجہ سے مسلمان مذہبی شعائر پر عمل نہیں کر سکتے ہیں اور حکومت ان کو آزادی مذہبی شعائر پر عمل کرنے دے رہی ہو تو ان ممالک کے مسلمانوں پر جہاد فرضِ عین ہے، اب اگر وہ مسلمان دشمن کا مقابلہ نہ کر سکتے ہوں تو ان کے قریب ممالک کے مسلمانوں پر درجہ بدرجہ جہاد فرضِ عین ہو جاتا ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في الدر المختار: (لا تصير دار الإسلام دار حرب إلا) بأمور ثلاثة: (بإجراء أحكام أهل الشرك، وباتصالها بدار الحرب، وبأن لا يبقى فيها مسلم أو ذمي آمنا بالأمان الأول) اھ (4/ 175)۔
وفي حاشية ابن عابدين (رد المحتار): (قوله لا تصير دار الإسلام دار حرب إلخ) أي بأن يغلب أهل الحرب على دار من دورنا أو ارتد أهل مصر وغلبوا وأجروا أحكام الكفر اھ (4/ 174)۔
وفي حاشية ابن عابدين (رد المحتار): (قوله بل يفرض على الأقرب فالأقرب إلخ) أي يفرض عليهم عينا وقد يقال كفاية (إلی قوله) فيصير فرض عين على من قرب منهم، وهم يقدرون على الجهاد ونقل صاحب النهاية عن الذخيرة أن الجهاد إذا جاء النفير إنما يصير فرض عين على من يقرب من العدو، فأما من وراءهم ببعد من العدو فهو فرض كفاية عليهم، حتى يسعهم تركه إذا لم يحتج إليهم فإن احتيج إليهم بأن عجز من كان يقرب من العدو عن المقاومة مع العدو أو لم يعجزوا عنها، لكنهم تكاسلوا ولم يجاهدوا فإنه يفترض على من يليهم فرض عين اھ (4/ 124)۔
وفي الفتاوى الهندية: ثم بعد مجيء النفير العام لا يفترض الجهاد على جميع أهل الإسلام شرقا وغربا فرض عين وإن بلغهم النفير وإنما يفرض فرض عين على من كان يقرب من العدو اھ (2/ 188)۔