جلسئہ استراحت كا حكم بيان كر ديں-
عند الاحناف اگر کوئی عذر نہ ہو تو جلسئہ استراحت نہ کرنا اور سجدے کے بعد اپنے قدموں کے بل سیدھے کھڑے ہوجانا مستحب اور افضل عمل ہے۔ لہذا جلسئہ استراحت کئے بغیر نماز پڑھنے کا اہتمام کرنا چاہئے۔
کما فی الد المختار: ويكبر للنهوض) على صدور قدميه (بلا اعتماد وقعود) استراحة ولو فعل لا بأس اھ (ج1 ص 506، ط: سعید)۔
وفی رد المحتار: تحت (قوله بلا اعتماد إلخ) أي على الأرض قال في الكفاية: أشار به إلى خلاف الشافعي في موضعين: أحدهما يعتمد بيديه على ركبتيه عندنا وعنده على الأرض. والثاني الجلسة الخفيفة. قال شمس الأئمة الحلواني: الخلاف في الأفضل حتى لو فعل كما هو مذهبنا لا بأس به عند الشافعي، ولو فعل كما هو مذهبه لا بأس به عندنا كذا في المحيط. اهـ. قال في الحلية: والأشبه أنه سنة أو مستحب عند عدم العذر، فيكره فعله تنزيها لمن ليس به عذر. اهـ (ج1 ص 506، ط: سعید)۔
جاننے والے اور نا جاننے والے برابر ہیں؟ علم میں بخل ,حسد و غرور کرنا, بغير استاد تحصيل علم
یونیکوڈ مکروھات نماز 0