نماز میں درود ابراہیمی کے علاوہ درود پڑھنا

کیا کوئی ایسا درود ہےجس میں اللہ کی برکت کی دعا تمام مسلمانوں کے لئےبھی شامل ہو(نہ کہ صرف محمدﷺ اورآلِ محمد تک محدود ہو)جسے نماز میں درودِ ابراہیمی کے بجائے پڑھا جاسکے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

اوّلًا جاننا چاہیے کہ نماز کے آخر میں پڑھا جانے والا درود، جس کو درودِ ابراہیمی کہتے ہیں، اُسی کے پڑھنے کا نبی اکرم ﷺ نے حکم دیا ہے اور اسی وجہ سے اسے افضل درود کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے خود ان کے الفاظ کا انتخاب فرمایا ہے، نیز لفظِ "آل" میں تمام امتِ اجابت (یعنی ایمان والے) آجاتے ہیں،اس لیے سائل کو نماز کے آخر میں کسی اور درود کے لیے سوال کرنے اور اسے تلاش کرنے کے بجائے درودِ ابراہیمی ہی کے پڑھنے کا اہتمام کرنا چاہیے۔

مأخَذُ الفَتوی

كما قال الله تعالى في القران المجيد: إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا(سوره الاحزاب:آيه:٥٦)
وفي سنن الترمزى: عن كعب بن عجرة قال: «قلنا: يا رسول الله، هذا ‌السلام ‌عليك ‌قد ‌علمنا، فكيف الصلاة عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل» على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد(باب ما جاء في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،ج:١،ص:٢٤٤،مط:البشرى)
وفي التفسير المظهرى: ما رواه البخاري عن كعب بن عجرة وكذا فى حديث ابى سعيد الخدري قيل يا رسول الله اما السّلام عليك فقد عرفنا فكيف الصلاة قال قولوا اللهم صل على محمد الى آخره يعنى قد عرفنا السّلام فى التشهد وهو قوله السّلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فكيف نصلى حينئذ فعلّم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله اللهم صل على محمد الى آخره وقد تلقته الامة بالقبول واجمعوا على جعلها بعد التشهد وان اختلفوا فى كونها فريضة فعلم بهذا الحديث ان مراد الله سبحانه بالأمر فى هذه الاية جعلها بعد التشهد والله اعلم(سوره الاحزاب:آيه:٥٦،ج:٧،ص:٣٧٦،مط:رشيديه)
وفي تفسير روح المعانى:وأفضل الكيفيات في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ‌ما ‌علمه ‌رسول ‌الله عليه الصلاة والسلام لأصحابه بعد سؤالهم إياه لأنه لا يختار صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا الأشرف والأفضل(سوره الاحزاب:آيه:٥٦،ج:٢١.ص:٨٢،مط:امداديه)