There are heaters placed in front of the masjid is copying the Jews

There are heaters placed in front of the Masjid. One person objected that this is copying the Jews. Whereas in the Masjid’s of very great scholars have heaters in them. Is this true? In our minds it isn’t like that.

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

It is okay to perform Salah and Sajda (prostration) in front of the heaters placed in front of the masjids during the winter. This is not copying the Jews in anyway. However, it is better to place the heaters in the corners of the masjid or behind the people performing Salah instead of placing the heaters exactly in front of them (i.e. the people praying Salah).
And Allah knows best.

مأخَذُ الفَتوی

كما في الدر المختار: (و) لا يكره (صلاة إلى ظهر قاعد) أو قائم ولو (يتحدث) إلا إذا خيف الغلط بحديثه (و) لا إلى (مصحف أو سيف مطلقا أو شمع أو سراج أو نار توقد) ، لأن المجوس إنما تعبد الجمر لا النار الموقدة قنية الخ۔
وفی رد : (قوله أو شمع) بفتح الميم على الأوجه والسكون ضعيف مع أنه المستعمل قاله ابن قتيبة، وعدم الكراهة هو المختار كما في غاية البيان، وينبغي الاتفاق عليه فيما لو كان على جانبيه كما هو المعتاد في ليالي رمضان بحر: أي في حق الإمام؛ أما المقابل لها من القوم فتلحقه الكراهة على مقابل المختار رملي (قوله لأن المجوس إلخ) علة للثلاثة قبله ط (قوله قنية) ذكر ذلك في القنية في كتاب الكراهية.
ونصه: الصحيح أنه لا يكره أن يصلي وبين يديه شمع أو سراج لأنه لم يعبدهما أحد والمجوس يعبدون الجمر لا النار الموقدة، حتى قيل لا يكره إلى النار الموقدة. اهـ. وظاهره أن المراد بالموقدة التي لها لهب، لكن قال في العناية: أن بعضهم قال: تكره إلى شمع أو سراج كما لو كان بين يديه كانون فيه جمر أو نار موقدة. اهـ. وظاهره أن الكراهة في الموقدة متفق عليها كما في الجمر(6521)