سردیوں کےموسم میں مساجد میں ہیٹر رکھ کر ان کے سامنے نماز پڑھنے کاحکم

السلام علیکم! مساجد میں سامنے ہیٹر رکھے ہوتے ہیں، ایک صاحب نے کہا کہ یہ مجوسیوں سے مماثلت ہے،جبکہ اکثر بڑے بڑے علماء کی مساجد میں یہ ہیٹر لگے ہوتے ہیں؟ کیا واقعی ایسا ہی ہے؟ جبکہ ہمارے دل و دماغ میں بھی یہ بات نہیں ہوتی؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سردی کے موسم میں مساجد میں جو ہیٹر رکھے جاتے ہیں، ان کے سامنے کھڑے ہو کر نماز پڑھنا، اور سجدہ کرنا اگر چہ شرعاً جائز اور درست ہے، اور اس میں مجوسیوں کے ساتھ مشابہت بھی لازم نہیں آتی، لیکن بہتر یہ ہے کہ نمازیوں کے عین سامنے ہیٹر نصب کرنے کے بجائے مسجد کےکناروں یا نمازیوں کے پیچھے نصب کیے جائیں۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في الدر المختار: (و) لا يكره (صلاة إلى ظهر قاعد) أو قائم ولو (يتحدث) إلا إذا خيف الغلط بحديثه (و) لا إلى (مصحف أو سيف مطلقا أو شمع أو سراج أو نار توقد) ، لأن المجوس إنما تعبد الجمر لا النار الموقدة قنية الخ۔
وفی رد : (قوله أو شمع) بفتح الميم على الأوجه والسكون ضعيف مع أنه المستعمل قاله ابن قتيبة، وعدم الكراهة هو المختار كما في غاية البيان، وينبغي الاتفاق عليه فيما لو كان على جانبيه كما هو المعتاد في ليالي رمضان بحر: أي في حق الإمام؛ أما المقابل لها من القوم فتلحقه الكراهة على مقابل المختار رملي (قوله لأن المجوس إلخ) علة للثلاثة قبله ط (قوله قنية) ذكر ذلك في القنية في كتاب الكراهية.
ونصه: الصحيح أنه لا يكره أن يصلي وبين يديه شمع أو سراج لأنه لم يعبدهما أحد والمجوس يعبدون الجمر لا النار الموقدة، حتى قيل لا يكره إلى النار الموقدة. اهـ. وظاهره أن المراد بالموقدة التي لها لهب، لكن قال في العناية: أن بعضهم قال: تكره إلى شمع أو سراج كما لو كان بين يديه كانون فيه جمر أو نار موقدة. اهـ. وظاهره أن الكراهة في الموقدة متفق عليها كما في الجمر(6521)