گھر میں نماز پڑھنے والے کے لئے اذان دینے کاحکم

گھر پر جماعت کروارہے ہیں اذان دینا اور اقامت کرنا ضروری ہے؟ ظہر کا وقت کب تک قضاء ہوتاہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

گھر پر جماعت کے ساتھ نماز ادا کرتے وقت اذان دینا کوئی ضروری نہیں، بلکہ اس کے لئے محلہ کی اذان کافی ہے، البتہ بہتر یہ ہے کہ اقامت کرکے جماعت ادا کی جائے، جبکہ ظہر کا وقت عصر کے وقت داخل ہونے تک رہتا ہے، جس کی تفصیل دائمی نقشہ اوقات نماز کے ذریعہ معلوم کی جاسکتی ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في الدر المختار: (وكره تركهما) (إلي قوله (بخلاف مصل) ولو بجماعة (وفي بيته بمصر) أو قرية لها مسجد، فلا يكره تركهما إذ أذان الحي يكفيه الخ.
وفي رد المحتار: تحت (قوله: ولو بجماعة) وعن أبي حنيفة: لو اكتفوا بأذان الناس أجزأهم وقد أساءوا ففرق بين الواحد والجماعة في هذه الرواية بحر.
(قوله: في بيته) أي فيما يتعلق بالبلد من الدار والكرم وغيرهما قهستاني. وفي التفاريق: وإن كان في كرم أو ضيعة يكتفي بأذان القرية أو البلدة إن كان قريبا وإلا فلا. وحد القرب أن يبلغ الأذان إليه منها اهـ إسماعيل. والظاهر أنه لا يشترط سماعه بالفعل، تأمل. (قوله: إذ أذان الحي يكفيه) لأن أذان المحلة وإقامتها كأذانه وإقامته؛ لأن المؤذن نائب أهل المصر كلهم كما يشير إليه ابن مسعود حين صلى بعلقمة والأسود بغير أذان ولا إقامة، حيث قال: أذان الحي يكفينا، وممن رواه سبط ابن الجوزي فتح: أي فيكون قد صلى بهما حكما، (395/1)
وفي الفتاوى الهندية في فتاوى قاضي خان ولا يكره تركهما لمن يصلي في المصر إذا وجد في المحلة ولا فرق بين الواحد والجماعة هكذا في التبيين الخ (54/1)