اذان میں حیعلتین پر چہرہ کے بجائے ہاتھ سے اشارہ کرنا

السلام علیکم ورحمۃ اللہ! مفتی صاحب! اذان سے متعلق عرض ہے، اگر مؤذن کی حی علی الصلاۃ اور حی علی الفلاح پڑھے، تو چہرہ کی بجائے ہاتھ کھول کر اشارہ کرے، تو اس میں کیا قباحت ہے؟ میں نے ایک ویڈیو میں ترکوں کو ایسے اذان پڑھتے دیکھا ہے۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ مؤذن کے لیے حی علی اصلاۃ کہتے وقت دائیں طرف چہرہ پھیرنا اور حی علی الفلاح کہتے وقت بائیں طرف چہرہ پھیرنا مسنون ہے، لیکن اس کے ساتھ ہاتھ سے اشارہ کرنے کا احادیث مبارکہ میں ثبوت نہیں، اس لیے اذان کے دوران ہاتھوں کے ساتھ اشارے نہیں کرنے چاہیئے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي الفتاوى الهندية: وإذا انتهى إلى الصلاة والفلاح حول وجهه يمينا وشمالا وقدماه مكانهما سواء صلى وحده أو مع الجماعة وهو الصحيح حتى قالوا في الذي يؤذن للمولود ينبغي أن يحول وجهه يمنة ويسرة عند هاتين الكلمتين. هكذا في المحيط وكيفيته أن يكون الصلاة في اليمين والفلاح في الشمال، وقيل: الصلاة في اليمين والشمال والفلاح كذلك والصحيح الأول. كذا في التبيين اھ (1/ 56)
وفي الدر المختار: (ويلتفت فيه) وكذا فيها مطلقا، وقيل إن المحل متسعا (يمينا ويسارا) فقط؛ لئلا يستدبر القبلة (بصلاة وفلاح) ولو وحده اھ (1/ 387)
وفي حاشية ابن عابدين: (قوله: ويلتفت) أي يحول وجهه لا صدره قهستاني، ولا قدميه نهر. (قوله: وكذا فيها مطلقا) أي في الإقامة سواء كان المحل متسعا أو لا. (قوله: لئلا يستدبر) تعليل لقوله فقط: أي انته عن القول بالالتفات خلفا لئلا يستدبر المؤذن أو المقيم القبلة. (قوله: بصلاة وفلاح) لف ونشر مرتب، يعني يلتفت فيهما يمينا بالصلاة ويسارا بالفلاح، وهو الأصح كما في القهستاني عن المنية، وهو الصحيح كما في البحر والتبيين. وقال مشايخ مرو: يمنة ويسرة في كل، كذا في القهستاني ح. قال في الفتح: والثاني أوجه. ورده الرملي بأنه خلاف الصحيح المنقول عن السلف. (قوله: ولو وحده إلخ) أشار به إلى رد قول الحلواني: إنه لا يلتفت لعدم الحاجة إليه ح. وفي البحر عن السراج أنه من سنن الأذان، فلا يخل المنفرد بشيء منها اھ (1/ 387)واللہ اعلم