اگر کوئی شخص انتہائے سحر اور فجر کے درمیان اذان کرے،
یا
کوئی شخص اس دوران تہجد نفل ادا کرے ،
تو
اذان اور نوافل کی حیثیت کیا ہوگی،
واضح ہو کہ انتہائے سحر ہی طلوع فجر کا وقت ہے ، چنانچہ سحری کا وقت ختم ہوتے ہی اذان فجر شروع ہوجاتی ہے، لہٰذا اگر کوئی شخص انتہائے سحر کے فوراً بعد اذان دیدے تو وہ اذان شرعاًدرست اور معتبر ہوگی جبکہ اذان فجر کے بعد طلوع آفتاب تک فجر کی دوگانہ سنت اور فرض کے علاوہ ہر قسم کے نوافل پڑھنا مکروہ ہے جس سےبہر صورت احتراز لازم ہے۔
کما فی الدر المحتار:(لا) يسن (لغيرها) كعيد (فيعاد أذان وقع) بعضه (قبله) كالإقامةاھ(باب الآذان،ج:1،ص:375، ناشر:سعید)
وفی الھندیۃ:تقديم الأذان على الوقت في غير الصبح لا يجوز اتفاقا وكذا في الصبح عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى وإن قدم يعاد في الوقت اھ(باب الآذان،ج:1،ص:53،ناشر:ماجدیہ)
وفی الھندیۃ:تسعة أوقات يكره فيها النوافل (الیٰ قولہ)منها ما بعد طلوع الفجر قبل صلاة الفجر. كذا في النهاية والكفاية يكره فيه التطوع بأكثر من سنة الفجر(الباب الاول فی مواقیت الصلاۃ،ج:1،ص:56،ناشر:ماجدیہ)