شوال کے چھ روزے متصل رکھنا بہتر ہے یا متفرق؟

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ (1) شوال کے چھ روزے متصل رکھنا بہتر ہے یا متفرق طور پر ؟
(۲) صدقة الفطر رمضان سے پہلے ادا کرنا جائز ہے ؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

۱:شوال کے چھ روزے متفرق طور پر رکھنا متصل رکھنے سے زیادہ بہتر ہے، تا ہم مسلسل رکھنے میں بھی حرج نہیں ۔
۲۔ صدقۃ الفطر رمضان سے پہلے ادا کرنا بھی جائز ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي الدر المختار: (وندب تفريق صوم الست من شوال) ولا يكره التتابع على المختار خلافا للثاني حاوي. (2/ 435)
و في الدر المختار: (وصح أداؤها إذا قدمه على يوم الفطر أو أخره) اعتبارا بالزكاة والسبب موجود إذ هو الرأس (بشرط دخول رمضان في الأول) أي مسألة التقديم (هو الصحيح) وبه يفتى جوهرة وبحر عن الظهيرية لكن عامة المتون والشروح على صحة التقديم مطلقا وصححه غير واحد ورجحه في النهر ونقل عن الولوالجية أنه ظاهر الرواية. قلت: فكان هو المذهب اھ (2/ 367)
و في حاشية ابن عابدين (رد المحتار): (قوله: فكان هو المذهب) نقل في البحر اختلاف التصحيح ثم قال لكن تأيد التقييد بدخول الشهر بأن الفتوى عليه فليكن العمل عليه وخالفه في النهر بقوله واتباع الهداية أولى. قال في الشرنبلالية قلت: ويعضده أن العمل بما عليه الشروح والمتون، وقد ذكر مثل تصحيح الهداية في الكافي والتبيين وشروح الهداية. و في البرهان وابن كمال باشا و في البزازية الصحيح جواز التعجيل لسنين رواه الحسن عن الإمام اهـ وكذا في المحيط. اهـ. قلت: وحيث كان في المسألة قولان مصححان تخير المفتي بالعمل بأيهما إلا إذا كان لأحدهما مرجح ككونه ظاهر الرواية أو مشى عليه أصحاب المتون والشروح أو أكثر المشايخ كما بسطناه أول الكتاب وقد اجتمعت هذه المرجحات هنا للقول بإطلاق فلا يعدل عنه فافهم. (2/ 367) واللہ اعلم بالصواب