حیات وممات کے فتنہ سے کیا مراد ہے؟

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
حضرت مفتی صاحب! حیات اور ممات کا فتنہ کیا ہے؟ کیا یہ ہمارے عقیدہ میں ہے اور کیا ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

احادیثِ مبارکہ میں جس حیات وممات کے فتنہ سے پناہ مانگی گئی ہے، اس سے مراد حیات (زندگی) میں شہوات، جہالات، دنیوی اشیاء مثل اولاد ومال کے فتنہ اور خاص کر برے خاتمہ کا فتنہ مراد ہے، جبکہ ممات کے فتنہ سے قبر وبرزخ یا بوقتِ موت بُرے خاتمہ کے فتنے مراد ہیں اور ان تمام چیزوں پر ہمارا اعتقاد ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي تفسیر ابن کثیر: وقوله (واعلموا ٲنما ٲموا لکم وٲولادکم فتنة)ٲي اختبار وامتحان منه لکم ٳذا ٲعطاکموھا، لیعلم ٲتشکرونه علیھا و تطیعونه فیھا، ٲو تشغلون بھا عنه تعتاضون بھا منه اھ (۲/۳۹۸)۔
وفي صحیح البخاري: حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي، قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان النبي ۔ صلى الله عليه وسلم ۔ يقول: «اللھم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والھرم، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ۔ الحدیث (۲/۹۴۲)۔
وفي فتح الباري: قوله فتنة المحيا وفتنة الممات قال بن دقيق العيد فتنة المحيا ما يعرض للإنسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والجهالات وأعظمها والعياذ بالله أمر الخاتمة عند الموت وفتنة الممات يجوز أن يراد بها الفتنة عند الموت أضيفت إليه لقربها منه ويكون المراد بفتنة المحيا على هذا ما قبل ذلك ويجوز أن يراد بها فتنة القبر وقد صح يعني في حديث أسماء الآتي في الجنائز إنكم تفتنون في قبوركم مثل أو قريبا من فتنة الدجال ولا يكون مع هذا الوجه متكررا مع قوله عذاب القبر لأن العذاب مرتب عن الفتنة والسبب غير المسبب وقيل أراد بفتنة المحيا الابتلاء مع زوال الصبر وبفتنة الممات السؤال في القبر مع الحيرة وهذا من العام بعد الخاص لأن عذاب القبر داخل تحت فتنة الممات وفتنة الدجال داخلة تحت فتنة المحيا اھ (۲/۴۰۳) واللہ أعلم!