نماز میں قراءت کرتے ہوۓ ، امام سے کسی آیت کا رہ جانا

کیا نماز میں قرات کرتے ہوئے امام سے کوئی آیت رہ جائے تو نماز ہو گی؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

نماز میں سورتِ فاتحہ کے علاوہ اگر قرأت کرتے ہوئے امام سے کوئی آیت رہ جائے تو اس سے نماز فاسد نہ ہوگی ، بلکہ وہ نماز درست ادا ہوجائے گی اور اس کی وجہ سے سجدۂ سہو بھی لازم نہیں ہوگا ، بشرطیکہ ایک بڑی آیت یا تین چھوٹی آیتوں کی مقدار قراءت امام کرچکا ہو۔

مأخَذُ الفَتوی

فی الدر المختار : و لو زاد كلمة أو نقص كلمة أو نقص حرفا ، أو قدمه أو بدله بآخر نحو من ثمره إذا أثمر و استحصد - تعالى جد ربنا - انفرجت بدل - انفجرت - إياب بدل - أواب - لم تفسد ما لم يتغير المعنى إلا ما يشق تمييزه كالضاد و الظاء فأكثرهم لم يفسدها و كذا لو كرر كلمة ؛ و صحح الباقاني الفساد إن غير المعنى نحو . رب رب العالمين للإضافة و كما لو بدل كلمة بكلمة و غير المعنى نحو : إن الفجار لفي جنات ؛ و تمامه في المطولات اھ (1/ 632)۔
و فی حاشية ابن عابدين : (قوله أو نقص كلمة) كذا في بعض النسخ و لم يمثل له الشارح . قال في شرح المنية : و إن ترك كلمة - من آية - فإن لم تغير المعنى مثل - و جزاء سيئة - مثلها - بترك سيئة الثانية لا تفسد و إن غيرت ، مثل - فما لهم يؤمنون - بترك لا ، فإنه يفسد . عند العامة ؛ و قيل لا و الصحيح الأول (قوله أو نقص حرفا) اعلم أن الحرف إما أن يكون من أصول الكلمة أو لا ، و على كل إما أن يغير المعنى أو لا فإن غير نحو - خلقنا - بلا خاء أو - جعلنا - بلا جيم تفسد عند أبي حنيفة و محمد و نحو ما خلق الذكر و الأنثى بحذف الواو قبل ما خلق تفسد ، قالوا : و على قول أبي يوسف لا تفسد لأن المقروء موجود في القرآن خانية ، و إن لم يغير كالحذف على وجه الترخيم بشروطه الجائزة في العربية ، نحو يا مال - في - يا مالك - لا يفسد إجماعا . (1/ 632)۔