"جہاں جانا چاہتی ہو , جاؤ " کہنےسے طلاق کا حکم

پہلی طلاق کے نوٹس کے اڑھائی ماہ بعد فون پر تلخ کلامی میں شوہر نے بیوی کو کہا کہ "میں تمہیں نہیں رکھ سکتا, جاؤ جہاں جانا چاہتی ہو ، شادی کرو جو مرضی کرو ،میں نے نہیں رکھنا" کیا ان لفاظ سے دوسری طلاق واقع ہو جاتی ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سائلہ نے طلاق نامہ ارسال نہیں کیا ، تاکہ اس کو دیکھ کر حکمِ شرعی سے آگاہ کیا جاتا ، تاہم صورتِ مسئولہ میں اگر شوہر نے صریح الفاظ میں ایک طلاق دی ہو اور اس طلاق کے بعد عورت کی تین ماہواریاں گزر چکی ہوں تو نکاح ختم ہو چکا ہے، لہذا مذکور الفاظ سے مزید کوئی طلاق واقع نہیں ہوئی، البتہ اگرسوال کی نوعیت مختلف ہو تو مکمل تفصیل کے ساتھ سوال دوبارہ ارسال کر دیں، ان شاء اللہ غور و فکر کے بعد حکمِ شرعی سے آگاہ کر دیا جائے گا۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الفتاوىٰ الھندية : الكنايات لا يقع بھا الطلاق إلا بالنية أو بدلالة الحال كذا في الجوهرة النيرة . ثم الكنايات ثلاثة أقسام (ما يصلح جوابا لا غير) أمرك بيدك ، اختاري ، اعتدي (و ما يصلح جوابا و ردا لا غير) اخرجي اذهبي اغربي قومي تقنعي استتري تخمري (و ما يصلح جوابا و شتما) خلية برية بتة بتلة بائن حرام و الأحوال ثلاثة (حالة) الرضا (و حالة) مذاكرة الطلاق بأن تسأل هي طلاقھا أو غيرها يسأل طلاقها (و حالة) الغضب ففي حالة الرضا لا يقع الطلاق في الألفاظ كلها إلا بالنية و القول قول الزوج في ترك النية مع اليمين و في حالة مذاكرة الطلاق يقع الطلاق في سائر الأقسام قضاء إلا فيما يصلح جوابا و ردا فإنه لا يجعل طلاقا كذا في الكافي و في حالة الغضب يصدق في جميع ذلك لاحتمال الرد و السب إلا فيما يصلح للطلاق و لا يصلح للرد و الشتم كقوله اعتدي و اختاري و أمرك بيدك فإنه لا يصدق فيھا كذا في الھداية۔اھ (1/ 374)۔
و فیھا ایضاً : و لو قال لھا اذهبي أي طريق شئت لا يقع بدون النية و إن كان في حال مذاكرة الطلاق۔اھ (1/ 376)۔
و فیھا ایضاً : و لا يلحق البائن البائن بأن قال لها أنت بائن ثم قال لھا أنت بائن لا يقع إلا طلقة واحدة بائنة لأنه يمكن جعله خبرا عن الأول۔اھ (1/ 377)۔