مدینہ پاک میں چلہ کاٹنے کا حکم

مدینہ پاک میں چلہ کرنا شرک ہے یا نہیں؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سائل کا سوال پوری طرح واضح نہیں کہ چلہ کرنے سے کیا مراد ہے ، تا کہ اس کے مطابق حکمِ شرعی سے آگاہ کیا جاتا ، تاہم اگر چلہ سے مراد یہ ہو کہ کسی جگہ بیٹھ کرمسنون اوراد و وظائف یا ایسے اوراد و وظائف کیے جائیں کہ جن کا معنی ومفہوم واضح ہو اور اس میں شرکیہ کوئی لفظ نہ ہو یا پھر کوئی خاص عمل کیا جائے جو شرعاً ممنوع نہ ہو اوراس کے ساتھ فرائض کا بھی اہتمام کیا جائے تو اس طرح چلہ کرنا شرعاً جائز ہے ، شرک نہیں , البتہ اگر سوال کی نوعیت مختلف ہو تو اس کی مکمل وضاحت کرکے سوال دوبارہ ارسال کردیں، ان شاء اللہ غور و فکر کے بعد حکمِ شرعی سے آگاہ کردیا جائے گا۔

مأخَذُ الفَتوی

فی فتح الباري لابن حجر : و قد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط : أن يكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه و صفاته و باللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره و أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بذات الله تعالى و اختلفوا في كونها شرطا و الراجح أنه لا بد من اعتبار الشروط المذكورة ففي صحيح مسلم من حديث عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك و له من حديث جابر نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرقى فجاء آل عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله إنه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب قال فعرضوا عليه فقال ما أرى بأسا من استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه و قد تمسك قوم بهذا العموم فأجازوا كل رقية جربت منفعتها و لو لم يعقل معناها لكن دل حديث عوف أنه مهما كان من الرقى يؤدي إلى الشرك يمنع و ما لا يعقل معناه لا يؤمن أن يؤدي إلى الشرك فيمتنع احتياطا . (10/ 195)-