بیرون ملک جانے کے لئے جعلی طلاق نامہ بنوانے سے طلاق کا حکم

مير ے شوہر نے اپنی پہلی بيوى اور اپنا امريکہ كے كاغذات بنانے كی غرض سے ايك مفتى صاحب ے رجوع كيا. مفتى صاحب نے فتوى ديا كہ دو گواه بنا ليں اور انكے علم ميں ڈال دیں كہ ميرى نيت طلاق دينے كى نہیں اور طلاق كے كاغذات پر دستخط نہ كریں. اس كے بعد ميرے شوہر نے طلاق نامہ تيار كروایا . ان كاغذات ميں تين طلاقيں تحرير كى گئيں اور ان ميں ميرے شوہر كا اصل نام اور ان كى بيوى كا اصل نام لکھا گیا. كيا آيا شرعی طور پر حقيقت ميں طلاق واقع ہویئں يا نہیں؟ جبكہ يه كاغذات نادرا ميں بھی جمع كروا دیئے گئے ہیں-

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

صورتِ مسئولہ میں اگر واقعۃً سائل نے قانونی مجبوری کے طور پر دوگواہوں کے علم میں لا کر اس کے بعد جعلی طلاق نامہ بنوایا ہو زبان سے الفاظ طلاق ادا نہ کئے ہوں تو اس طلاق نامہ کی وجہ سے اس کی بیوی پر کوئی طلاق واقع نہیں ہوئی وہ بدستور میاں بیوی کی حیثیت سے زندگی بسر کرسکتے ہیں ۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الدر المختار: ‌ولو ‌أقر ‌بالطلاق ‌كاذبا ‌أو ‌هازلا وقع قضاء لا ديانة.اهـ.،ج:3،ص:236،مط:سعید۔)
وفي حاشية ابن عابدين: تحت (قوله أو هازلا )(إلى قوله) وأما ما في إكراه الخانية: لو أكره على أن يقر بالطلاق فأقر لا يقع، كما لو أقر بالطلاق هازلا أو كاذبا فقال في البحر، وإن مراده لعدم الوقوع في المشبه به عدمه ديانة، ثم نقل عن البزازية والقنية لو أراد به الخبر عن الماضي كذبا لا يقع ديانة، وإن أشهد قبل ذلك لا يقع قضاء أيضا. اهـ. ويمكن حمل ما في الخانية على ما إذا أشهد أنه يقر بالطلاق هازلا ثم لا يخفى أن ما مر عن الخلاصة إنما هو فيما لو أنشأ الطلاق هازلا. وما في الخانية فيما لو أقر به هازلا فلا منافاة بينهما. قال في التلويح: وكما أنه لا يبطل الإقرار بالطلاق والعتاق مكرها كذلك يبطل الإقرار بهما هازلا، لأن الهزل دليل الكذب كالإكراه اه (3/238)
و فیہ ایضاً: قال: ‌أنت ‌طالق ‌أو ‌أنت ‌حر ‌وعنى ‌الاخبار كذبا وقع قضاء، إلا إذا أشهد على ذلك،ص: 213۔)