کیا بچہ کو دو سال سے پہلے دودھ چھڑواسکتے ہیں؟

کیا بچے کو دو سال سے پہلے دودھ چھڑوا سکتے ہیں؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

وا ضح ہوکہ بچے کو دودھ پلا نے کی مدت قرآن و سنت میں دو سال بیان کی گئی ہے اس لئےدو سال تک بچے کو دودھ پلانا بلا شبہ جائز اور درست ہے تا ہم اگر بچے کے والدین کسی عذر کی وجہ سے دوسال پورا ہو نے سے پہلے بچے کا دودھ چھڑ وانا چاہیں تو یہ بھی جائز ہے بشرطیکہ اس کی وجہ سے بچے کی صحت متاثر نہ ہو ۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في قوله تعالي: والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة الخ ( سورة البقرة الآية ٢٣٣)۔
وفي روح المعاني تحت هذه الآية:واستدل بالآية على أن أقصى مدة الإرضاع حولان ولا يعتد به بعدهما فلا يعطى حكمه وأنه يجوز أن ينقص عنهماالخ (ج:١، ص١٤٦،ط:مكتبه امداديه )-
وفي الجامع لاحكام القرآن تحت هذه الآية: وذلك أن الله سبحانه لما جعل مدة الرضاع حولين بين أن فطامهما هو الفطام، و فصالهما هو الفصال ليس لأحد عنه منزع، إلا أن يتفق الأبوان على أقل من ذلك العدد من غير مضارة بالولد، فذلك جائز بهذا البيان الخ(ج:٢،ص:١١٧،ط:دارالاحياء)۔
وفي ردالمحتار: تحت (قوله والأصح أن العبرة لقوة الدليل) قال في البحر: ولا يخفى قوة دليلهما، فإن قوله تعالى (والوالدات يرضعن )الآية يدل على أنه لا رضاع بعد التمام واما قوله تعالي (فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما)فإنما هو قبل الحولين بدليل تقييده بالتراضي، والتشاور وبعدها لا يحتاج إليهماالخ(كتاب النكاح ج:٤،ص:٣٨٩،مكتبه رشيديه)۔
وفي البحرالرائق: والأصح أن العبرة لقوة الدليل ولا يخفى قوة دليلهما وأن قوله تعالى( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة)يدل على أنه لا رضاع بعد التمام وأما قوله تعالى: (فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما)فإنما هو قبل الحولين بدليل تقييده بالتراضي والتشاور وبعدها لا يحتاج إليهماالخ(كتاب الرضاع ج:٣،ص:٢٢٣،ط:رشيديه)-