I am from Bangladesh. I know that giving or receiving payment for reciting the entire Quran in Taraweeh is not permissible. My question is that if I perform the Taraweeh Salah in such a Masjid where payment is given for Taraweeh, but I am not paying anything, will my Taraweeh Salah be valid in this situation or is there a problem in this?
One should perform the Taraweeh Salah reciting only the last ten Suras rather than following a Hafiz who is paid to lead it. But if unknowingly or due to any compelling situation, one performs the Taraweeh Salah behind a Hafiz who is getting paid for leading the Salah, his Salah will be valid, except that it will be deficient of blessing and rewards.
وقال اللہ تعالیٰ: {ولا تشتروا بآياتي ثمنًا قليلًا وإيّاي فاتّقون (41)} [البقرة: 41]
وفی المشکاۃ: عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله– صلی اللہ علیہ و سلم –: «من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم» . رواه البيهقي في شعب الإيمان( ص:۱۹۵)
و فی تنقیح الفتاویٰ الحامدیۃ: وقال في الهداية الأصل أنّ كلّ طاعةٍ يختصّ بها المسلم لا يجوز الاستئجار عليها عندنا لقوله - عليه الصّلاة والسّلام - «اقرءوا القرآن ولا تأكلوا به» إلخ فالاستئجار على الطّاعات مطلقًا( الی قولہ) ولا شكّ أنّ التّلاوة المجرّدة عن التّعليم من أعظم الطّاعات الّتي يطلب بها الثّواب فلا يصحّ الاستئجار عليهاالخ (۲/ ۱۳۷)۔ واللہ اعلم باالصواب