Fatwa No : 7212
Is Ramazam Taraweeh 8 or 20 Rakats?

Is Ramazam Taraweeh 8 or 20 Rakats?

Assalamu Alaikum Moulana Sahib, Traweeh is 8 Raka’ath or 20? Moulana Sahib , is there any Hadees to say that hands in Namaz should be tied below the navel?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Twenty Raka’ath of Traweeh is Sunnath e Mu’akkadah and all the Sahaba and the Tabi’een were unanimous on it and it is practiced by the total Ummat. From the four Imams, among no one is Traweeh less than 20 Raka’ath. Therefore to leave it completely or to make it a practice to perform less than twenty Raka’ath is tantamount to rebel and it is necessary to refrain from it strongly.
2. Yes . It is proved through the following Ahadees, performance of Sahaba and Thabi’een and their practices.
Naration of Hadhrath Alqama Radhiyallahu Anhu (Musannif ibn Abi Shaiba - vol 1, p437)
Narration of Hadhrath Sahl bin sa’ad Radhiyallahu Anhu (A’la e Sunan - vol 2, p163)
Naration of Hadhrath Jabir Radhiyallahu Anhu -(A’la e Sunan - vol 2, p163)
Naration of Hadhrath Ali Radhiyallahu Anhu - (A’la e Sunan - vol 2, p166)
Naration of Hadhrath Aboo Wa’il Radhiyallahu Anhu - - (A’la e Sunan - vol 2, p167)

مأخَذُ الفَتوی

ففي السنن الكبرى للبيهقي: عن السائب بن يزيد قال: " كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة " اھ (2/ 699)
وفیه أيضاً: وروينا عن شتير بن شكل، وكان من أصحاب علي رضي الله عنه " أنه كان يؤمهم في شهر رمضان بعشرين ركعة، ويوتر بثلاث " اھ (2/ 699)
وفی أعلاء السنن: عن ابن عباسؓ: ان رسول اللہ صلی اللہ علیه وسلم کان یصلی فی رمضان عشرین رکعة والوتر اھ (۷/ ۷۱)
وفیه أیضا: ولاشك ان أحداً من الأئمة لم یقل بما قاله ابن الهمام بل اتفق کلهم علی سنیة العشرین غیر ان مالکا زاد علیها ستة عشر أخری ولم یذهب أحد منهم إلی النقص من عشرین اھ (۷/ ۶۹)
وفي الدر المختار: (التراويح سنة) مؤكدة لمواظبة الخلفاء الراشدين (للرجال والنساء) إجماعا (الى قوله) (وهي عشرون ركعة) حكمته مساواة المكمل للمكمل (بعشر تسليمات) (الى قوله) (والختم) مرة سنة ومرتين فضيلة وثلاثا أفضل. اھ (2/ 43)
وفی مصنف ابن أبي شيبة: عن علقمة بن وائل بن حجر، عن أبيه قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله في الصلاة» اھ (1/ 343)
وفی صحيح البخاري: عن سهل بن سعد، قال: «كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة» اھ (1/ 149)
وفی المعجم الأوسط: عن جابر بن عبد الله: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يصلي قد وضع يده اليسرى على اليمنى، فانتزعها ووضع يده اليمنى على اليسرى» اھ (8/ 27)
وفی أعلاء السنن: أن علیا رضی اللہ عنه قال السنة وضع الکف علی الکف فی الصلاة تحت السترة اھ (۲/ ۱۶۶)
وفیه أیضاً: عن أبی وائل قال: قال ابوهریرة رضی اللہ عنه أخذ الكف علي الكف فی الصلاة تحت سرة اھ (۲/ ۱۶۷)
وفیه أیضا: عن أنس قال: ثلاث من أخلاق النبوة تعجیل الفطار وتأخیر السحور ووضع ید الیمنیٰ علی الیسریٰ فی الصلاة تحت السرة اھ (۲/ ۱۶۷)