نماز ہاتھ ناف کے نیچے باندھنے کی کوئی حدیث ہے؟

۱۔ السلام علیکم! مولانا صاحب تراویح آٹھ ہیں یا بیس؟
۲۔ مولانا صاحب نماز ہاتھ ناف کے نیچے باندھنے کی کوئی حدیث ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

۱۔ بیس رکعات تراویح سنتِ مؤکدہ ہیں، جس پر تمام صحابہ وتابعین کا اتفاق اور تمام اُمت کا تعامل ہے اور ائمہ اربعہ میں سے کسی کے نزدیک بھی تراویح کی رکعات بیس سے کم نہیں، لہٰذا ان کو بالکل چھوڑ دینا یا بیس رکعات سے کم کا معمول بنا لینا موجبِ فسق ہے، جس سے احتراز کی اشد ضرورت ہے۔
۲۔ جی ہاں! درج ذیل حدیث مبارکہ اور آثارِ صحابہؓ وتابعین اور ان کے عمل سے ثابت ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففي السنن الكبرى للبيهقي: عن السائب بن يزيد قال: " كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة " اھ (2/ 699)
وفیه أيضاً: وروينا عن شتير بن شكل، وكان من أصحاب علي رضي الله عنه " أنه كان يؤمهم في شهر رمضان بعشرين ركعة، ويوتر بثلاث " اھ (2/ 699)
وفی أعلاء السنن: عن ابن عباسؓ: ان رسول اللہ صلی اللہ علیه وسلم کان یصلی فی رمضان عشرین رکعة والوتر اھ (۷/ ۷۱)
وفیه أیضا: ولاشك ان أحداً من الأئمة لم یقل بما قاله ابن الهمام بل اتفق کلهم علی سنیة العشرین غیر ان مالکا زاد علیها ستة عشر أخری ولم یذهب أحد منهم إلی النقص من عشرین اھ (۷/ ۶۹)
وفي الدر المختار: (التراويح سنة) مؤكدة لمواظبة الخلفاء الراشدين (للرجال والنساء) إجماعا (الى قوله) (وهي عشرون ركعة) حكمته مساواة المكمل للمكمل (بعشر تسليمات) (الى قوله) (والختم) مرة سنة ومرتين فضيلة وثلاثا أفضل. اھ (2/ 43)
وفی مصنف ابن أبي شيبة: عن علقمة بن وائل بن حجر، عن أبيه قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله في الصلاة» اھ (1/ 343)
وفی صحيح البخاري: عن سهل بن سعد، قال: «كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة» اھ (1/ 149)
وفی المعجم الأوسط: عن جابر بن عبد الله: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يصلي قد وضع يده اليسرى على اليمنى، فانتزعها ووضع يده اليمنى على اليسرى» اھ (8/ 27)
وفی أعلاء السنن: أن علیا رضی اللہ عنه قال السنة وضع الکف علی الکف فی الصلاة تحت السترة اھ (۲/ ۱۶۶)
وفیه أیضاً: عن أبی وائل قال: قال ابوهریرة رضی اللہ عنه أخذ الكف علي الكف فی الصلاة تحت سرة اھ (۲/ ۱۶۷)
وفیه أیضا: عن أنس قال: ثلاث من أخلاق النبوة تعجیل الفطار وتأخیر السحور ووضع ید الیمنیٰ علی الیسریٰ فی الصلاة تحت السرة اھ (۲/ ۱۶۷)