Fatwa No : 88794
Ruling on a Man Embracing and Kissing His Mahram Women

Ruling on a Man Embracing and Kissing His Mahram Women

Assalamu Alaikum, respected scholar. I want to ask a question: Can a brother and sister hug each other? Can a brother hold his sister close to his chest, or kiss her affectionately? What is the ruling regarding a man hugging, holding, or kissing his mahram women (such as his mother and other female mahrams)?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

It should be understood that at the time of meeting, hugging, kissing, and shaking hands with one’s mother, sister, daughter, and other mahram women is permissible in Shariah, provided there is absolutely no arousal of desire from either side, nor any fear of fitnah. However, if there is a possibility of arousal or temptation through such hugging or kissing, then it will not be permissible. Therefore, if there is a risk of sexual arousal or fitnah when embracing or kissing any mahram woman, it is necessary to refrain from it in order to safeguard oneself from falling into temptation.

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الدر المختار: (ومن محرمه) هي من لا يحل له نكاحها أبدا بنسب أو سبب ولو بزنا (إلى الرأس والوجه والصدر والساق والعضد إن أمن شهوته) وشهوتها أيضا ذكره في الهداية فمن قصره على الأول فقد قصر ابن كمال (وإلا لا، لا إلى الظهر والبطن) خلافا للشافعي (والفخذ) وأصله قوله تعالى - {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن} [النور: 31]- الآية وتلك المذكورات مواضع الزينة بخلاف الظهر ونحوه (وحكم أمة غيره) ولو مدبرة أو أم ولد (كذلك) فينظر إليها كمحرمه(وما حل نظره) مما مر من ذكر أو أنثى (حل لمسه) إذا أمن الشهوة على نفسه وعليها «لأنه عليه الصلاة والسلام كان يقبل رأس فاطمة» وقال عليه الصلاة والسلام: «من قبل رجل أمه فكأنما قبل عتبة الجنة» وإن لم يأمن ذلك أو شك، فلا يحل له النظر والمس كشف الحقائق لابن سلطان والمجتبى الخ(کتاب الحظر و الاباحۃ، ج: 6، ص: 367، ط: سعید)۔
و فی الھندیۃ: وما حل النظر إليه حل مسه ونظره وغمزه من غير حائل ولكن إنما يباح النظر إذا كان يأمن على نفسه الشهوة، فأما إذا كان يخاف على نفسه الشهوة فلا يحل له النظر، وكذلك المس إنما يباح له إذا أمن على نفسه وعليها الشهوة، وأما إذا خاف على نفسه أو عليها الشهوة فلا يحل المس له الخ (کتاب الکراھیۃ، ج: 5، ص: 328، ط: ماجدیۃ)۔