Fatwa No : 89999
Ruling on Anal Intercourse While Using a Condom

Ruling on Anal Intercourse While Using a Condom

If a husband has anal intercourse with his wife while using a condom, will it be considered haram due to the fact that there was no direct skin-to-skin contact?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

It should be made clear that a husband engaging in sexual intercourse with his wife through the rear passage is an act contrary to human nature and a grave sin. Severe warnings regarding this act have been reported in the blessed Ahadith. Therefore, in the present case, if the husband had intercourse with his wife through the rear passage, even if it was done while using a condom, it remains haram and impermissible. It is incumbent upon him to sincerely repent and seek forgiveness, and to strictly abstain from this act in the future.

مأخَذُ الفَتوی

كما قال الله تعالى في القران المجيد:نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ(سورة البقره:٢٢٣)
وفي مشكوة المصابيح:وعن ابن عباس:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها»رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب(‌‌كتاب الحدود:الفصل الثالث،ص:٣١٣مط:قدیمی کتب خانہ)
و في حاشيه ابن عابدين تحت:(قوله: إن وجد لذة الجماع) أي ‌بأن ‌كانت ‌الخرقة ‌رقيقة بحيث يجد حرارة الفرج واللذة بحر.(قوله: وإلا لا) أي ما لم ينزل.(قوله: على الأصح) وقال بعضهم: يجب لأنه يسمى مولجا. وقال بعضهم: لا يجب بحر، وظاهر القولين الإطلاق.(قوله: والأحوط الوجوب) أي وجوب الغسل في الوجهين بحر وسراج. أقول: والظاهر أنه اختيار للقول الأول من القولين، وبه قالت الأئمة الثلاثة كما في شرح الشيخ إسماعيل عن عيون المذاهب، وهو ظاهر حديث «إذا التقى الختانان وغابت الحشفة وجب الغسل»(سنن الغسل،ج:١،ص:١٦٥،مط:سعيد)
وفي البدائع الصنائع:ولا يحل إتيان الزوجة في دبرها لأن الله تعالى عز شأنه نهى عن قربان الحائض ونبه على المعنى وهو كون المحيض أذى والأذى في ذلك المحل أفحش وأذم فكان أولى بالتحريم وروي عن سيدنا علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من أتى حائضا أو ‌امرأة ‌في ‌دبرها أو أتى كاهنا فصدقه فيما يقول فهو كافر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم» «نهى عن إتيان النساء في محاشهن» أي أدبارهن.( ‌‌كتاب الاستحسان،ج: ٥،ص: ١١٩،مط:سعيد)
وفي حاشية تبيين الحقائق:(فرع) قال الكاكي: ثم إتيان المرأة ‌في ‌دبرها حرام بإجماع الفقهاء،(فصل في المحرمات،ج:٢،ص: ١٠٧،مط:دارالكتب العلميه)