کسی کو دعا کے لئے کہنا

کیا ہم ایک بہت نیک آدمی کو دعا کے لئے التماس کر سکتے ہیں،جس کو ہم جانتے ہوں کہ مستجاب الدعوات ہے،میں نے اس کو اپنی خاص دعا کے لئے بلوایا تھا وہ چوبیس گھنٹے کے اندر قبول ہو گئی تھی کیا یہ شرک ہے،اگرچہ میں نے اسی مسئلہ کے متعلق خود بھی بہت ساری دعائیں کی تھی۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

جی ہاں! اللہ تعالی کے خاص اور متقی و پرہیزگار اور متبع سنت نبوی شخص کو اپنے یہاں دعا کے لئے بلوانا یا ان کی خدمت میں جانا ہر دو امور شرعا بھی جائز اور درست ہیں،مگر غیر اللہ کو حاجت روا و مشکل کشا سمجھنے کا اعتقاد بہر حال ناجائز اور شرک ہے،جس سے احتراز لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی سنن أبي داود : عن أنس، قال: أصاب أهل [ص:305] المدينة قحط على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينما هو يخطبنا يوم جمعة، إذ قام رجل، فقال: يا رسول الله، هلك الكراع، هلك الشاء، فادع الله أن يسقينا، فمد يديه ودعا، قال أنس: وإن السماء لمثل الزجاجة، فهاجت ريح، ثم أنشأت سحابة، ثم اجتمعت، ثم أرسلت السماء عزاليها، فخرجنا نخوض الماء، حتى أتينا منازلنا، فلم يزل المطر إلى الجمعة الأخرى، فقام إليه ذلك الرجل، أو غيره، فقال: يا رسول الله، تهدمت البيوت، فادع الله أن يحبسه، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: «حوالينا ولا علينا»، فنظرت إلى السحاب يتصدع حول المدينة كأنه إكليل(1/ 304)
و فی الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (قوله: وقد ثبت إلخ) ففي تاريخ ابن خلكان عن الخطيب أن حفيد أبي حنيفة قال: أنا إسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من أبناء فارس من الأحرار، والله ما وقع علينا رق قط: ولد جدي أبو حنيفة سنة ثمانين، وذهب ثابت إلى علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته، ونحن نرجو أن يكون الله تعالى قد استجاب لعلي فينا؟(1/ 63)
و فیہ ایضا : وفعله - عليه الصلاة والسلام - كما في صحيح ابن حبان " أنه - صلى الله عليه وسلم - قال «اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر، ما أسرت وما أعلنت، ثم قال: إنها لدعائي لأمتي في كل صلاة»(1/ 523)
و فیہ ایضا: (قوله ويدعو إلخ) أي لنفسه وللميت وللمسلمين لكي يغفر له فيستجاب دعاؤه في حق غيره(2/ 212)