السلام علیکم!
حضرت میں درود شریف کے بارے میں پوچھنا چاہتا ہوں کہ” صلی اللہ علیه یا محمد“ اس نیت سے پڑھنا جائز ہے کہ میں روضۂ اقدس پر حاضر ہوں اور درودپڑھ رہا ہوں۔
سوال میں مذکور درود کے الفاظ اس نظریہ سے پڑھنا درست ہے کہ آپ ﷺ خود ان الفاظ کو نہیں سنتے، بلکہ فرشتے ان تک پہنچاتے ہیں، تاہم اس عقیدہ سے پڑھنا کہ آپ ﷺ بذاتِ خود سنتے ہیں، غلط اور شرک ہے، جس سے احتراز لازم ہے۔
كمافی مرقاة المفاتيح: (وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ومن صلى علي عند قبري سمعته": أي (سمعا) حقيقيا بلا واسطة، قال الطيبي: هذا لا ينافی ما تقدم من النهي عن الاعتياد الدافع عن الحشمة، ولا شك أن الصلاة فی الحضور أفضل من الغيبة. انتهى، لأن الغالب حضور القلب عند الحضرة والغفلة عند الغيبة، (ومن صلى علي نائيا)، أي: من بعيد كما في رواية: أي بعيدا عن قبري (أبلغته) :وفي نسخة صحيحة: بلغته من التبليغ، أي: أعلمته كما في رواية، والضمير راجع إلى مصدر صلى كقوله تعالى} :اعدلوا هو أقرب للتقوى{(المائدة: ٨)، (رواه البيهقي فی شعب الإيمان) :قال ميرك نقلا عن الشيخ: ورواه أبو الشيخ، وابن حبان فی كتاب: ثواب الأعمال، بسند جيد اھ (2/749)