کمزور جانور کی قربانی کا حکم

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!
کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا کمزور جانور کی قربانی جائز ہے ؟ کیوں کہ اجتماعی قربانی کے جانور نہایت کمزور لائے جاتے ہیں ، رہنمائی فرمائیں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ کمزور جانور کے مقابلہ میں صحت مند اور فربہ جانور کی قربانی کرنا زیادہ بہتر و افضل ہے، تاہم کمزور جانور کی قربانی بھی شرعا جائز اور درست ہے ، البتہ اگر جانور اتنا کمزور اور لاغر ہو کہ اس کی ہڈیوں میں گودا ختم ہو چکا ہو تو ایسے جانور کی قربانی درست نہیں جس سے احتراز لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الھندیۃ: (وأما صفته) : فهو أن يكون سليما من العيوب الفاحشة، كذا في البدائع (إلی قولہ) المستحب أن تكون الأضحية أسمنها وأحسنها وأعظمها الخ (کتاب الأضحیۃ ج 5 صـ 297-300 ط: ماجدیۃ)-
وفی الدر المختار: (لا) (بالعمياء والعوراء والعجفاء) المهزولة التي لا مخ في عظامها الخ
وفی رد المحتار: تحت (قوله فلو مهزولة إلخ) قال في الخانية: وتجوز بالثولاء والجرباء السمينتين، فلو مهزولتين لا تنقي لا يجوز إذا ذهب مخ عظمها، فإن كانت مهزولة فيها بعض الشحم جاز يروى ذلك عن محمد اهـ قوله لا تنقي مأخوذ من النقي بكسر النون وإسكان القاف: هو المخ: أي لا مخ لها، وهذا يكون من شدة الهزال فتنبه. قال القهستاني: واعلم أن الكل لا يخلو عن عيب، والمستحب أن يكون سليما عن العيوب الظاهرة، فما جوز ههنا جوز مع الكراهة كما في المضمرات الخ
(قوله المهزولة إلخ) تفسير مراد، لأن العجف محركا ذهاب السمن كما في القاموس، فلا يضر أصل الهزال كما علم مما قدمناه، ولذا قيدت في حديث الموطإ «والعجفاء التي لا تنقي» اھ (کتاب الأضحیۃ ج 6 صـ323 ط: سعید)-