کیا فرماتے ہیں علماءِ کرام ومفتیانِ عظام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک دن میرے منہ سے یہ الفاظ غلطی سے نکلے کہ ’’تو میری بیوی نہیں ہو ‘‘ طلاق کا ارادہ بالکل نہ تھا شرعا اس کا کیا حکم ہے؟
مذکور الفاظ سے سائل کی نیت اگر واقعۃً طلاق کی نہ تھی، تو اس سے شرعاً کوئی طلاق واقع نہ نہیں ہوئی، دونوں حسبِ سابق میاں بیوی کی طرح زندگی بسر کر سکتے ہیں، مگر آئندہ اس طرح کے الفاظ سے بھی احتیاط چاہیے ۔
كما في الدر المختار: لست لك بزوج أو لست لي بامرأة. أو قالت له لست لي بزوج لست لك بزوج أو لست لي بامرأة. أو قالت له لست لي بزوج اھ (3/ 282)۔
و في حاشية ابن عابدين (رد المحتار)؛ (قوله طلاق إن نواه) لأن الجملة تصلح لإنشاء الطلاق كما تصلح لإنكاره فيتعين الأول بالنية وقيد. بالنية لأنه لا يقع بدونها اتفاقا لكونه من الكنايات، وأشار إلى أنه لا يقوم مقامها دلالة الحال لأن ذلك فيما يصلح جوابا فقط وهو ألفاظ ليس هذا منها. اھ (3/ 283)۔
وفيه ايضا : تحت (قوله وغير ذلك إلخ) مثل: الطلاق عليك، وهبتك طلاقك، (إلی قوله) ففي الكل يقع بالنية رجعي كما في الفتح: زاد في البحر: الطلاق لك أو عليك، أنت طال بحذف الآخر، لست لي بامرأة وما أنا لك بزوج اھ (3/ 303) والله اعلم بالصواب