شادی نہ کرنے والی بہن کی کفالت کا حکم

باپ کے بعد بھائی کو بیس سال ہوگئے بہن کی کفالت کرتے ہوئے، اب ایک سال ہو گیا ہے کہ ماں کا بھی انتقال ہو چکا ہے، بہن کو چودہ سال ہوگئے کماتے ہوئے، لیکن اس نے کبھی بھائی کا ہاتھ نہیں بٹایا، بھائی کے تین بچے بھی ہیں، اب تک بہن کا ایسا کوئی ارادہ نہیں کہ وہ بھائی کا ہاتھ بٹائے، بہن نے اپنے لیے کھانا پکانے کے لیے بھی ملازمہ رکھی ہوئی ہے ،کیونکہ وہ معاشی طور پر خوشحال ہے، دوسری طرف وہ کسی رشتے پر راضی بھی نہیں ہوتی، بھائی کا ہاتھ بھی تنگ ہے، کوئی بات کرو تو بدتمیزی کرتی ہے، اب سوال یہ ہے کہ کیا بھائی بہن کی کفالت کرنے کا پابند ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

صورتِ مسئولہ میں مذکور بہن اگر واقعۃً معاشی طور پر خوشحال اور صاحبِ استطاعت ہو تو اس کی کفالت بھائی کے ذمّے شرعاً لازم نہیں، اور ایسی صورت میں اگر بھائی خرچہ نہ دے تو وہ گناہگار بھی نہیں ہوگا۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی درالمختار : و نفقۃ الغیر تجب علی الغیر بأسباب ثلاثۃ ، زوجیۃ و قرابۃ و ملک ( باب النفقۃ ج: 3 ص 582 ط: سعید ) ۔
و فی البحر الرائق:"(قوله: ولأبويه وأجداده وجداته لو فقراء) أي تجب النفقة لهؤلاء أما الأبوان فلقوله تعالى: {وصاحبهما في الدنيا معروفًا} [لقمان: 15]، أنزلت في الأبوين الكافرين، وليس من المعروف أن الابن يعيش في نعم الله تعالى ويتركهما يموتان جوعًا، وأما الأجداد والجدات فلأنهما من الآباء والأمهات، ولهذا يقوم الجد مقام الأب عند عدمه؛ ولأنهم تسببوا لإحيائه فاستوجبوا عليه الإحياء بمنزلة الأبوين وشرط الفقر؛ لأنه لو كان ذا مال فإيجاب النفقة في ماله أولى من إيجابها في مال غيره"(ج:4، ص:223)-
و فی التاتارخانیہ : أن نفقۃ الغیر تجب علی الغیر بأسباب منھا الزوجیۃ و منھا النسب و منھا الملک (کتاب النفقات ج 4 ص 183 ط: ادارۃالقرآن العلوم الاسلامیہ) ۔
وفی الدرالمختار: و تجب أيضًا (لكل ذي رحم محرم صغير أو أنثى) مطلقا (ولو) كانت الأنثى (بالغةً) صحيحة (أو) كان الذكر (بالغا) لكن (عاجزًا) عن الكسب (بنحو زمانة) كعمى و عته و فلج، زاد في الملتقى و المختار: أو لايحسن الكسب لحرفة أو لكونه من ذوي البيوتات أو طالب علم (فقيرا) حال من المجموع بحيث تحل له الصدقة و لو له منزل و خادم على الصواب، بدائع۔(باب النفقۃ ج: 3 ص :627 ط: سعید )-