قبر پر جاکر تین مرتبہ ہاتھ اٹھا کر دعا مانگنا

کیا فرماتےہیں علماءِ کرام و مفتیانِ عظام اس مسئلہ کے بارے میں کہ مردے کی قبر پر تین مرتبہ ہاتھ اٹھا کر دعائیں پڑھنا کوئی شرعی حکم سے ثابت ہے یا نہیں؟ دلائل سے وضاحت فرمائیں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

قبر پر ہاتھ اٹھا کر دعا مانگنا اگر چہ احادیث سے ثابت ہے، مگر مذکور طریقے سے تین مرتبہ ہاتھ اٹھا کر بالالتزام دعا مانگنے کا شرعاً کوئی ثبوت نہیں، اس سے احتراز لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

ففی فتح الباری: ان المندوبات قد تنقلب مکروھات اذا رفعت عن رتبتھا لان التیامن مستحب فی کل شیء ای من امور العبادات لکن لما خشی ابن مسعود ان یعتقدوا وجوبه اشار الی کراھته اهـ (ج2ص338)۔
و فی رد المحتار:تحت (قوله وبالله) في الاقتصار على ما ذكر من الوارد إشارة إلى أنه لا يسن الأذان عند إدخال الميت في قبره كما هو المعتاد الآن، و قد صرح ابن حجر في فتاويه بأنه بدعة. و قال: و من ظن أنه سنة قياسا على ندبهما للمولود إلحاقا لخاتمة الأمر بابتدائه فلم يصب. اهـ. و قد صرح بعض علمائنا و غيرهم بكراهة المصافحة المعتادة عقب الصلوات مع أن المصافحة سنة، و ما ذاك إلا لكونها لم تؤثر في خصوص هذا الموضع، فالمواظبة عليها فيه توهم العوام بأنها سنة فيه، و لذا منعوا عن الاجتماع لصلاة الرغائب التي أحدثها بعض المتعبدين لأنها لم تؤثر على هذه الكيفية في تلك اللیالی المخصوصۃ و إن كانت الصلاة خير موضوع۔(2/ 235)
و فی الفقه الإسلامي و أدلته: و السنة زيارتها قائماً، و الدعاء عندها قائماً، كما كان يفعل رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - في الخروج إلى البقيع. (2/ 1569)۔
و فی الفتاوى الهندية: و إذا أراد الدعاء يقوم مستقبل القبلة كذا في خزانة الفتاوى. (5/ 350)۔