گاڑی خریدنے کے لیے جمع شدہ رقم کی وجہ سے حج لازم ہوجاتا ہے ؟

میرے پاس اپنی گاڑی نہیں ہے، میں نے گاڑی خریدنے کے لئے دس لاکھ روپے کی کمیٹی ڈالی اور وہ پوری نہیں ہوئی اور اس دوران حج کی درخواستیں جمع ہورہی ہیں،تو کیا مجھ پر حج فرض ہوجائیگا؟ میرے پاس گاڑی خرید نے کے لئے ٹوٹل دس لاکھ روپے جمع ہوجائیں گے، دس لاکھ کمیٹی کے اور دس لاکھ میرےاپنے۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

صورت مسئولہ میں اگر سائل کی ملکیت میں حج کے ایام میں اتنی رقم موجود ہو، جس سے حوائج اصلیہ (اپنا اور اہل عیال کا نان نفقہ اور رہائش کے اخراجات) نکال کر بآسانی حج کر سکے تو اس پر حج کرنا فرض ہے، لہذا اسے چاہئیے کہ پہلے حج کرے ، اس کے بعد حسب استطاعت دیگر ضروریات کا بندوبست اور انتظام کی فکر کرے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی سنن الترمذی: عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا، أو نصرانيا، وذلك أن الله يقول في كتابه: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} (رقم الحدیث:812،ج3، ص168، ط:مصر)۔
و فی رد المحتار: (قوله ومنه المسكن) أي الذي يسكنه هو أو من يجب عليه مسكنه(الی قولہ) وإن لم يكن له مسكن ولا شيء من ذلك وعنده دراهم تبلغ به الحج وتبلغ ثمن مسكن وخادم وطعام وقوت وجب عليه الحج وإن جعلها في غيره أثم اهـ (ج2،ص462، ط:سعید)۔
وفی الہندیہ؛ وتفسير ملك الزاد والراحلة أن يكون له مال فاضل عن حاجته، وهو ما سوى مسكنه ولبسه وخدمه، وأثاث بيته قدر ما يبلغه إلى مكة ذاهبا وجائيا راكبا لا ماشيا وسوى ما يقضي به ديونه ويمسك لنفقة عياله، ومرمة مسكنه ونحوه إلى وقت انصرافه كذا في محيط السرخسي ويعتبر في نفقته ونفقة عياله الوسط من غير تبذير، ولا تقتير كذا في التبيين والعيال من تلزمه نفقته كذا في البحر الرائق ولا يترك نفقة لما بعد إيابه في ظاهر الرواية كذا في التبيين اھ (ج1،ص217،ط:ماجدیہ)