زمین کا عشر خرچہ نکال کر دیا جائے یا پہلے؟

کیا فرماتے ہیں علمائے کرام زمین کے عشر کے بارے میں کہ خرچہ نکال کر عشر ادا کیا جائے یا پہلے عشر ادا کر کے بعد میں حساب کتاب کیا جائے؟ رہنمائی فرمائیے۔ شکریہ

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ زمین اگر بارانی ہو یا ایسے نہری پانی سے سیراب کی جاتی ہو جس پر کوئی خرچہ وغیرہ نہ آتاہو تو کل پیدار کا دسواں حصہ بطور عشر ادا کرنا لازم ہوگا اور اگر زمین بارانی یا نہری نہ ہو، بلکہ اس کی سیرابی پر خرچہ وغیرہ لازم آتا ہو تو اس صورت میں پیداوار کا بیسواں حصہ یعنی نصف عشر لازم ہوگا،بہر دو صورت اخراجات منہا کرنے سے قبل عشر یا نصف عشر کا حساب لگانا ضروری ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الدر المختار:(و) تجب في (مسقي سماء) أي مطر (وسيح) كنهر (بلا شرط نصاب) راجع للكل (و) بلا شرط (بقاء) وحولان حول...(و) يجب (نصفه في مسقي غرب) أي دلو كبير (ودالية) أي دولاب لكثرة المؤنة، وفي كتب الشافعية: أو سقاه بماء اشتراه، وقواعدنا لاتأباه، ولو سقى سيحاً وبآلة اعتبر الغالب، ولو استويا فنصفه، وقيل: ثلاثة أرباعه (بلا رفع مؤن) أي كلف (الزرع) وبلا إخراج البذر (قوله: بلا رفع مؤن) أي يجب العشر في الأول ونصفه في الثاني بلا رفع أجرة العمال ونفقة البقر وكري الأنهار وأجرة الحافظ ونحو ذلك، درر، قال في الفتح: يعني لايقال بعدم وجوب العشر في قدر الخارج الذي بمقابلة المؤنة، بل يجب العشر في الكل؛ لأنه عليه الصلاة والسلام حكم بتفاوت الواجب لتفاوت المؤنة، ولو رفعت المؤنة كان الواجب واحداً وهو العشر دائماً في الباقي؛ لأنه لم ينزل إلى نصفه إلا للمؤنة والباقي بعد رفع المؤنة لا مؤنة فيه فكان الواجب دائماً العشر لكن الواجب قد تفاوت شرعاً فعلمنا أنه لم يعتبر شرعاً عدم عشر بعض الخارج وهو القدر المساوي للمؤنة أصلاً اهـ وتمامه فيه.(کتاب الزکاۃ، باب العشر، ج: 2، صفحہ: 328، ط: ایچ، ایم، سعید)