I am connected to the Deobandi Sect and my question is,
Where did Nabi Sallallahu Alaihi wa Sallam say that it is permissible to perform Namaz appointing a person who possesses such and such qualities as Imam? What I mean is, why is it not allowed to perform Namaz following Barelvis?
Generally, Barelvis, apart from adhering to innovative traditions, also bear such beliefs that causes one to exit the fold of Islam. Therefore, it is Makrooh-e-Tahreemi to perform Namaz behind such a person, and
unlawful to appoint him as the Imam.
کما في اعلاء السنن: عن معاذ بن جبل قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم اطع كل امير وصل خلف كل امام ولاتسبن احداً من اصحابی–(204/4)
وفي شرح العقائد النسفيه : وتجوز الصلاة خلف كل بروفاجر و لان علماء الامة كانوا يصلون خلف الفسقه (ص: 106)
وفى الدر المختار: صلی خلف فاسق او مبتدع نالفضل الجماعة –(1/562)
وفي منیہ المصلى: ويكره تقديم المبتدع ايضا لانهفاسق من حيث الاعتقاد وهو اشد من الفسق من حيثالعمل الى قوله وا نما يجوز الاقتداء به مع الكراهة اذالم يكن ما يعتقده يؤدى الكفر (ص: 514)