اگر وضو کرتے ہوئے تین سے زیادہ یا کم مرتبہ رکن دہرا دیا تو وضو ہوگا یا نہیں؟
وضو تو ہوجائےگا، مگر قصداً ایسا کرنا خلافِ سنت ہونے کی وجہ سے مکروہ ہے۔
وفي الدر المختار: والتقتير (والإسراف) ومنه الزيادة على الثلاث اھ(1/ 132)
وفی حاشية ابن عابدين: (قوله: والتقتير) أي بأن يقرب إلى حد الدهن ويكون التقاطر غير ظاهر، بل ينبغي أن يكون ظاهرا ليكون غسلا بيقين في كل مرة من الثلاث شرح المنية. مطلب في الإسراف في الوضوء (قوله: والإسراف) أي بأن يستعمل منه فوق الحاجة الشرعية، لما أخرج ابن ماجه وغيره عن عبد الله بن عمرو بن العاص «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بسعد وهو يتوضأ فقال: ما هذا السرف؟ فقال: أفي الوضوء إسراف؟ فقال: نعم، وإن كنت على نهر جار» حلية (قوله: ومنه) أي من الإسراف الزيادة على الثلاث أي في الغسلات مع اعتقاد أن ذلك هو السنة لما قدمناه من الصحيح أن النهي محمول على ذلك، فإذا لم يعتقد ذلك وقصد الطمأنينة عند الشك، أو قصد الوضوء على الوضوء بعد الفراغ منه فلا كراهة اھ (1/ 132)