مصنوعی دانت لگوانے کے بعد وضو اور غسل کا حکم

حضرت ایک پریشانی کا حل آپ سے مطلوب ہے، آسانی فرماکر بندہ کو فیض یاب فرمائیں، میری عمر ۴۲ سال ہے، چند ماہ قبل دو دانتوں کے کور لگوالیا جو بالکل دانت کی طرح ہیں ، نیز اس کے علاوہ بھی سامنے کا ایک دانت نکل گیا ہے، میں اس کی جگہ پھر مصنوعی دانت لگوانا چاہتا ہوں، دانت دو قسم کے ہیں ،نکلنے والا اور دوسرا نہ نکلنے والا لگواسکتا ہوں، اس طرح میرا وضو اور غسل کے درست ہونے کی کیا صورت ہوگی؟ جزاکم اللہ

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

اگر مصنوعی دانت یا دانتوں پر لگائے جانے والے خول اس طرح پیوست ہوں کہ آسانی سے نہ نکالے جاسکتے ہوں تو وضوء اور غسل کے وقت ان کا نکالنا ضروری نہیں، اسی حالت میں طہارت حاصل کرکے نماز پڑھنا جائز ہوگا۔

مأخَذُ الفَتوی

و فی الشامیة : فالمضمضة إصطلاحًا إستیعاب الماء جمیع الفم (إلی قوله) و اراد أن المبالغة المذكورة لیست نفس الإستیعاب (إلی قوله) قلت : فالأحسن ان یقال ، أن التعبیر بغسل الفم و الأنف أدل علی الإستیعاب من المضمضة و الإستنشاق بالنظر الی المعنی اللغوی تأمل . (ج۱، ص۱۱۵ – ۱۱۶)۔
و فیه ایضًا : فان المضمضة ادارة الماء فی الفم ثم مجه ، و الغسل لا یدل علٰی ذٰلك ، و اجاب فی النهر بأن كون المج شرطا فیها هو روایة عن الثانی و الأصح أنة لیس بشرط ، لما فی الفتح . (ج۱، ص۱۱۶)۔
و فی رد المحتار : تحت (قوله المتحرك) قيد به لما قال الكرخي إذا سقطت ثنية رجل فإن أبا حنيفة يكره أن يعيدها ، و يشدها بفضة أو ذهب ، و يقول : هي كسن ميتة ، و لكن يأخذ سن شاة ذكية يشد مكانها ، و خالفه أبو يوسف ، فقال : لا بأس به ، و لا يشبه سنّه سنّ ميتة ، استحسن ذلك ، و بينهما فرق عندي و إن لم يحضرني اهـ إتقاني . زاد في التتارخانية : قال بشر : قال أبو يوسف : سألت أبا حنيفة عن ذلك في مجلس آخر فلم ير بإعادتها بأساً . (6/ 362)۔