"اللہ تعالی کا فیصلہ غلط بھی ہوسکتا ہے" کہنے والے کا حکم

جھگڑے کے دوران بیوی نے کہا کہ "اللہ کے فیصلوں سے ہر شادی ہوتی ہے" شوہر نے کہا کہ "فیصلہ غلط بھی ہو سکتا ہے" یعنی جن کی طلاقیں ہوجاتی ہیں، انکے لئے تو غلط ہی ہوا ، بیوی نے شوہر سے کچھ دن بعد ایک اور جھگڑے میں شوہر کو بولا کہ " تم کافر ہو، اس دن تم نے ایسا بولا" سوال 1- کون کافر ہوا؟ 2- نکاح پر کوئی اثر پڑا یا نہیں؟3- کلمہ اور توبہ کے علاوہ کیا کرنا چاہیئے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

سوال میں ذکر کردہ بیان اگر واقعۃً درست اور مبنی برحقیقیت ہو اس میں کسی قسم کی غلط بیانی سے کام نہ لیا گیا ہوتو شوہر نے بیوی کے جواب میں جو جملہ کہا ہے " فیصلہ غلط بھی ہوسکتا ہے" وہ جملہ اگر اس نے قصداً و ارادۃً کہا ہو، اور اس کا مقصد اللہ تعالٰی کے فیصلہ کو غلط قرار دینا ہو، تو مذکور جملہ کی وجہ سے شوہر دائرہ اسلام سے خارج ہوچکا ہے، اس لئے تجدید ایمان اور تجدید نکاح کرنا لازم ہے، چنانچہ تجدید ایمان ونکاح کے بعد دونوں حسب سابق میاں بیوی کی طرح زندگی بسر کرسکتے ہیں، مگر آئندہ اس طرح کے الفاظ سے مکمل اجتناب لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

وفی الھندیۃ: (ومنها ما يتعلق بذات الله تعالى وصفاته وغير ذلك) يكفر إذا وصف الله تعالى بما لا يليق به، أو سخر باسم من أسمائه، أو بأمر من أوامره، أو نكر وعده ووعيده، أو جعل له شريكا، أو ولدا، أو زوجة، أو نسبه إلى الجهل، أو العجز، أو النقص ويكفر بقوله يجوز أن يفعل الله تعالى فعلا لا حكمة فيه ويكفر إن اعتقد أن الله تعالى يرضى بالكفر كذا في البحر الرائق الخ (ج2 صـ258، ط: دار الفکر)۔
وفی البحرا الرائق شرح کنز الدقائق: وفي الجامع الأصغر إذا أطلق الرجل كلمة الكفر عمدا لكنه لم يعتقد الكفر قال بعض أصحابنا لا يكفر لأن الكفر يتعلق بالضمير ولم يعقد الضمير على الكفر وقال بعضهم يكفر وهو الصحيح عندي لأنه استخف بدينه (الی قولہ) والحاصل أن من تكلم بكلمة الكفر هازلا أو لاعبا كفر عند الكل ولا اعتبار باعتقاده كما صرح به قاضي خان في فتاويه ومن تكلم بها مخطئا أو مكرها لا يكفر عند الكل ومن تكلم بها عالما عامدا كفر عند الكل الخ (ج5 صـ134، ط: دار الکتاب الاسلامی)۔
واللہ اعلم بالصواب