ناظرہ کی کلاس میں بچوں کا ایک دوسرے کے بچیھے بیٹھنا

دوران کلاس اگر بچے ایک دوسرے کے پیچھے بیٹھ جائیں اور ان کے ہاتھوں میں قرآن مجید بھی ہوتا ہے تو اس بارے آداب قرآن کے کیا احکامات ہیں۔

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ عرف میں قرآن کریم کی طرف پشت کرنا ادب کے خلاف سمجھاجاتا ہے ،اس لئے عام حالات میں قرآن مجید کی طرف پشت نہیں کرنا چاہیئے ،البتہ اگر کوئی عذرِشرعی موجود ہو مثلاً دورانِ سبق بچوں کی کثرت کی وجہ سےبچوں کو ایک دوسرے کے پیچھے بٹھایا جائے ،اور دل میں قرآن مجید کی بے ادبی کا قصد و ا رادہ نہ ہو تو یہ بے ادبی شمار نہ ہوگی۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الدرالمحتار :كره (مد رجليه في نوم أو غيره إليها) أي عمدا لأنه إساءة أدب قاله منلا ناكير (أو إلى مصحف أو شيء من الكتب الشرعية إلا أن يكون على موضع مرتفع عن المحاذاة) فلا يكره الخ۔
و فی الشامیۃ :(قوله أي عمدا) أي من غير عذر أما بالعذر أو السهو فلا ط.
(قوله لأنه إساءة أدب) أفاد أن الكراهة تنزيهية ط، لكن قدمنا عن الرحمتي في باب الاستنجاء أنه سيأتي أنه بمد الرجل إليها ترد شهادته. قال : و هذا يقتضي التحريم فليحرر (قوله إلا أن يكون) ما ذكر من المصحف والكتب؛ أما القبلة فهي إلى عنان السماء (قوله مرتفع) ظاهره و لو كان الارتفاع قليلا ط قلت: أي بما تنتفي به المحاذاة عرفا، ويختلف ذلك في القرب و البعد، فإنه في البعد لا تنتفي بالارتفاع القليل و الظاهر أنه مع البعد الكثير لا كراهة مطلقا اھ(1/655)۔
و فی الھندیۃ : مد الرجلين إلى جانب المصحف إن لم يكن بحذائه لا يكره، وكذا لو كان المصحف معلقا في الوتد وهو قد مد الرجل إلى ذلك الجانب لا يكره، كذا في الغرائب.إذا كان للرجل جوالق، و فيها دراهم مكتوب فيها شيء من القرآن، أو كان في الجوالق كتب الفقه أو كتب التفسير أو المصحف فجلس عليها أو نام، فإن كان من قصده الحفظ فلا بأس به، كذا في الذخيرة.(1/322)
و فیھا ایضاً:لان تعظیم القرآن و الفقہ واجب اھ(1/365)