Fatwa No : 78200
Writing one's name with his tribe's name

Writing one's name with his tribe's name

Assalamu Alaikum Wa Rahmathullahi Wa Barakathuhu
My name is Tahir Lodi. I belong to Mardan. My question is that my family is famous by the name of Behzad Khel. There is no evidence of it in the government records. And Lodi is written with the names of all my elders right from my grandfather. I have a proof with the official papers of 1870 AD. In it, my family name is Lodhi. Can I write Lodhi with my name or not? Please guide me.

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

It should be clear that expressing and determining one's nationality with one's name is an administrative matter, and for this, regional custom and reputation are considered sufficient. Therefore, in the case of a responsible person, if the names of the questioner's grandfather and all the elders above him actually have Lodhi written with their names, and there is proof of this in official documents, then in such a case it is permissible according to Sharia for the questioner to write Lodhi with his name, and there is no problem with that.

مأخَذُ الفَتوی

كما قال الله تعالى : ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا (سورة الأحزاب ، الآية : ۵ )-
و في أحكام القرآن للجصاص تحت هذه الآية المذكورة : فيه إباحة إطلاق اسم الأخوة وحظر إطلاق اسم الأبوة من غير جهة النسب ، ولذلك قال أصحابنا فيمن قال لعبده : هو أخي : لم يعتق إذا قال : لم أرد به الأخوة من النسب ، لأن ذلك يطلق في الدين، ولو قال : هو ابني عتق ، لأن إطلاقه ممنوع إلا من جهة النسب (ج 3 ، ص ٣٦٣، ط : دار الكتب العلمية، بيروت)-
و في صحيح البخاري : عن سعد رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من ادعى إلى غير أبيه، وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام (باب : من ادعى إلى غير أبيه ، ج ٦، ص ۲۳۸۵ ، رقم : ٦۳۸۵ ، ط: دار ابن كثير، دمشق)-
و فيه أيضا : عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر (باب : من ادعى إلى غير أبيه ، ج ٦، ص ۲۳۸۵ ، رقم : ٦٣٨٦ ، ط : دار ابن كثير ، دمشق)-
و في صحيح مسلم : عن يزيد بن شريك بن طارق قال خطبنا علي بن أبي طالب فقال : من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة (إلى قوله) ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا (باب تحريم تولي العتيق غير مواليه ، ج ٤ ، ص ۲۱۷ ، رقم : ۱۳۷۰ ، ط : دار الطباعة العامرة، تركيا)-