احد وقاص نام رکھنا کیساہے؟

السلام علیکم! میں اپنے بیٹے کا نام "احد وقاص" رکھنا چاہتا ہوں، آپ اس کے بارے میں مزید معلومات دیدیں، تاکہ بنا کوئی شک و شبہ کے ہم یہ نام رکھ سکیں ، کیونکہ ہمیں یہ نام بہت پسند ہے، براہِ مہربانی رہنمائی فرمائیں ۔ شکریہ

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ "احد‘‘یہ اللہ تعالی کے ناموں میں سے ایک نام ہے ، جس کا حقیقی معنی ’’اپنی ذات وصفات میں یکتا‘‘. البتہ مجازی اعتبار سے کسی بھی عمل میں اکیلے شخص پر اس کا اطلاق ہوتا ہے، لہذا اس دوسرےمعنی کے اعتبار سے صرف ’’احد‘‘ یا احد کے ساتھ وقاص ملا کر "احد وقاص" نام رکھنے کی شرعاً گنجائش ہے ،البتہ اگر’’احد‘‘ کے ساتھ ’’عبد‘‘ کا لفظ لگا کر"عبد الاحد " نام رکھا جائے تو بہتر ہوگا ۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في لسان العرب : أحد : في أسماء الله تعالى : ‌الأحد ‌وهو ‌الفرد ‌الذي لم يزل وحده ولم يكن معه آخر، وهو اسم بني لنفي ما يذكر معه من العدد، تقول : ما جاءني أحد، والهمزة بدل من الواو وأصله وحد لأنه من الوحدة . والأحد : بمعنى الواحد وهو أول العدد، تقول أحد واثنان وأحد عشر وإحدى عشرة . وأما قوله تعالى : قل هو الله أحد ؛ فهو بدل من الله لأن النكرة قد تبدل من المعرفة كما قال الله تعالى : لنسفعا بالناصية ناصية؛ قال الكسائي: إذا أدخلت في العدد الألف واللام فأدخلهما في العدد كله الخ ( فصل الهمزة، ج 3، ص 70 ، ط : دار صادر، بيروت)-
‌و في الدر المختار : وجاز ‌التسمية ‌بعلي ‌ورشيد ‌من ‌الأسماء ‌المشتركة ‌ويراد في حقنا غير ما يراد في حق الله تعالى لكن التسمية بغير ذلك في زماننا أولى لأن العوام يصغرونها عند النداء كذا في السراجية ( يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس، ج 6، ص 417، ط : سعيد)-
و في رد المحتار : تحت ( قوله وجاز التسمية بعلي إلخ) الذي في التتارخانية عن السراجية التسمية باسم يوجد في كتاب الله تعالى كالعلي والكبير والرشيد والبديع جائزة إلخ، ومثله في المنح عنها وظاهره الجواز ولو معرفا بأل ( يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس، ج 6، ص 417، ط : سعيد)-