روزہ کی حالت میں بیوی سے بوس و کنار کرنے کا حکم

رمضان کے مہینے میں دن کے وقت اپنی بیوی سے بوس و کنار کرنے کا کیا حکم ہےاوراس دوران انزال بھی نہیں ہوا؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہوکہ رمضان کے مہینے میں دن کے وقت روزے کی حالت میں بیوی سے بوس و کنارکرنے سے انزال نہ ہو، تو اس سےاگر چہ روزہ فاسد نہیں ہوتا،تاہم روزے کی حالت میں بیوی سے بوس وکنار کرنے کو فقہاء کرام ؒ نے مکروہ لکھا ہے ،اس لیے احتیاط کا تقاضہ یہی ہے کہ روزہ کی حالت میں بوس وکنار سے اجتناب برتاجائے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الدر المختار: (أو قبل) ولم ینزل (أو احتلم أو انزل بنظر) ولو إلی فرجھا مرارا (أو بفکر) وإن طال مجمع (إلی قولہ) (لم یفطر) (إلی قوله) (أو لمس) ولو بحائل لایمنع الحرارۃ أو استنمی بکفه أو بمباشرۃ فاحشة ولو بین المرأتین (فأنزل) قید للکل حتی لو لم ینزل لم یفطر الخ (باب مایفسد الصوم وما لا یفسدہ، ج: 2، ص: 395،404، ط: ایچ ایم سعید)۔
وفیه ایضاً: (و) کرہ (قبلة) ومس ومعانقة ومباشرۃ فاحشة (إن لم یأمن) المفسد وإن أمن لابأس الخ (باب مایفسد الصوم وما لا یفسدہ، ج: 2، ص: 417، ط: ایچ ایم سعید)۔
وفی الھندیة: ولا بأس بالقبلة اذا أمن على نفسه من الجماع والإنزال ویکره إن لم يأمن والمس فی جمیع ذلك كالقبلة كذا فی التْیيين وأما القبلة الفاحشة وهی أن يمص شفتيھا فتكره على الإطلاق والجماع فيما دون الفرج والمباشرة كالقبلة فی ظاهر الرواية قیل إن المباشرة الفاحشة تكره وإن أمن هو الصحيح كذا فی السراج الوهاج والمباشرة الفاحشة أن يتعانقا، وهما متجردان ويمس فرجه فرجها وهو مكروه بلا خلاف،هكذا في المحيط ولا بأس بالمعانقة إذا لم يأمن على نفسه أو كان شيخا كبيرا، هكذا في السراج الوهاج الخ (الباب الثالث فیما یکرہ للصائم ومالایکرہ، ج: 1، ص: 200، ط: ماجدیة)۔