بچہ کو دودھ پلانے کی وجہ سے روزہ چھوڑنا

کیا دودھ پلانے والی مائیں روزہ چھوڑ سکتی ہیں؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ اگر کسی عورت کو روزے کی حالت میں بچے کو دودھ پلانے سے اپنی جان یا بچے کی جان ہلاک ہونے کا خدشہ ہو، تو ایسی حالت میں اس عورت کو روزہ نہ رکھنے کی شرعاً گنجائش ہے اور روزہ نہ رکھنے کی صورت بعد میں اس کی قضا لازم ہوگی،لیکن اگر روزے رکھنے سے اپنی اور بچے کی صحت پر کوئی خاطر خواہ اٰثر نا پڑرہا ہو تو ایسی صورت میں رمضان کے روزے چھوڑنا شرعاً جائز نہیں بلکہ گناہ کبیرہ ہے جس سے اجتناب لازم ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الدرالمختار: وقد ذكر المصنف منها خمسة وبقي الإكراه وخوف هلاك أو نقصان عقل ولو بعطش أو جوع شديد ولسعة حية (لمسافر) سفرا شرعياولو بمعصية (أو حامل أو مرضع) أما كانت أو ظئرا على ظاهر (خافت بغلبة الظن على نفسها أو ولدها) وقيده البهنسي تبعا لابن الكمال بما إذا تعينت للإرضاع (أو مريض خاف الزيادة) لمرضه وصحيح خاف المرض،اھ(كتاب الصوم،فصل فی العوارض المبیحة لعدم الصوم،ج: 2،ص: 421،مط: دارالفکر بیروت)
و فی الفتاوی الھندیة: ومنها حبل المرأة وإرضاعها الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو ولدهما أفطرتا وقضتا ولا كفارة عليھما،اھ(كتاب الصوم،الباب الخامس فی الاعذار التی تبیح الإفطار،ج: 1،ص: 207،مط:دارالفکربیروت)
و فی البحر الرائق: (قوله: وللحامل والمرضع إذا خافتا على الولد أو النفس) أي لهما الفطر دفعا للحرج ولقوله صلى الله عليه وسلم «إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم» قيد بالخوف بمعنى غلبة الظن بتجربة أو إخبار طبيب حاذق مسلم كما في الفتاوى الظهيرية على ما قدمناه؛ لأنها لو لم تخف لا يرخص لها الفطر،اھ(كتاب الصوم،فصل في عوارض الفطر في رمضان،ج: 2،ص: 307،مط: دارالکتاب الاسلامی)