”صلاة التسبیح“ کی شرعی حیثیت

السلام علیکم!
مجھے آپ سےمعلوم کرنا ہے کہ حدیث اور سنت کی روشنی میں”صلاة التسبیح“ کی کیا حیثیت ہے؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

”صلاة التسبیح“ مندوب و مستحب اور بڑی فضیلت والی نماز ہے، متعدد احادیث سے اس کی ترغیب ثابت ہے اور ہر زمانہ میں فقہاء، محدثین، علماء، صلحاء اس کا اہتمام کرتے رہے ہیں، ذیل میں اس سلسلے کی چند احادیث درج کی جا رہی ہیں، ملاحظہ ہوں:

مأخَذُ الفَتوی

کما في مشكاة المصابيح: عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: للعباس بن عبد المطلب:" يا عباس يا عماه ألا أعطيك؟ ألا أمنحك؟ ألا أحبوك؟ ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته: أن تصلي أربع ركعات تقرأ فی كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة. فإذا فرغت من القراءة فی أول ركعة وأنت قائم قلت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون فی كل ركعة تفعل ذلك فی أربع ركعات إن استطعت أن تصليها فی كل يوم فافعل فإن لم تفعل ففی كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففی كل شهر مرة فإن لم تفعل ففی كل سنة مرة فإن لم تفعل ففی عمرك مرة". رواه أبو داود وابن ماجه والبيهقي فی الدعوات الكبير(1/418)
وفي سنن أبي داود: عن أبي الجوزاء، قال: حدثني رجل كانت له صحبة يرون أنه عبد الله بن عمرو، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "ائتني غدا أحبوك، وأثيبك، وأعطيك" حتى ظننت أنه يعطيني عطية، قال: "إذا زال النهار، فقم فصل أربع ركعات"، فذكر نحوه، الحدیث۔(1/191)(فی الترغيب و الترهيب/(1/467) ، و في إعلاءالسنن/(7/36)
وفي الدر المختار: ومن المندوبات ركعتا السفر والقدوم منه. (إلى قوله) وأربع صلاة التسبيح بثلاثمائة تسبيحة، وفضلها عظيم. (2/ 24)
وفي رد المحتار: مطلب فی صلاة التسبيح. (قوله وأربع صلاة التسبيح إلخ) (إلى قوله) وحديثها حسن لكثرة طرقه. ووهم من زعم وضعه، وفيها ثواب لا يتناهى ومن ثم قال بعض المحققين: لا يسمع بعظيم فضلها ويتركها إلا متهاون بالدين، والطعن فی ندبها بأن فیها تغييرا لنظم الصلاة إنما يأتي على ضعف حديثها فإذا ارتقى إلى درجة الحسن أثبتها وإن كان فیها ذلك، وهي أربع بتسليمة أو تسليمتين، اھ(2/27)