نام رکھنے کا حکم

عفراء نام رکھنا کیساہے

فتوی نمبر :
88305
| تاریخ :
2025-10-25
معاشرت زندگی / بچوں کے اسلامی نام / نام رکھنے کا حکم

عفراء نام رکھنا کیساہے

men apni beti ka naam afra rakhna chahta hoon apki website pe b likha hua k kisi ansari sahabia ka name he par hamarey han ek mufti keh rahey k afra ka matlab he jin. matlab naam rakhna munasib nahi. meharbani kar k batain name rakhna jaiz he ya nahi
ميں اپني بيٹي كا نام عفراء ركھنا چاہتا ہوں، آپ كي ويب سائٹ پے بھي لكھا ہوا كه كسي انصاري صحابيه كا نام ہے، پھر ہمارے يہاں أيك مفتى كه رہے كه عفراء كا مطلب جن، مطلب نام ركھنا مناسب نهيں، مهرباني كركے بتاييں ، نام ركھنا جائز ہے يا نهيں؟

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

واضح ہو کہ عفراء کے معنی ہے خالص چمک و سفیدی اور أرض عفراء کہتے ہیں ایسی پاک و صاف زمین جس پر کبھی قدم نہیں رکھا گیا، یہ ایک با برکت اور نیک نصیب صحابیہ کا نام بھی ہے جن کے سات بیٹے غزوہ بدر میں نبی علیہ الصلاۃ والسلام کے ساتھ شریک ہوئے، لہذا بچی کے لیے "عفراء" نام منتخب کرنا زیادہ بہتر اور درست ہے. جبکہ جنّ کے لیے قرآن کریم میں عفریت کا لفظ استعمال کیا گیا ہے، لہذا تلفظ اور معنی کے اعتبار سے عفراء اور عفریت میں فرق ہے۔

مأخَذُ الفَتوی

كما في تاج العروس: فراه يفريه فريا (شَقَّهُ) شَقًّا (فاسِداً، أَو صالِحاً، كفَرَّاهُ، بالتَّشْديدِ، (وأَفْراهُ) . (وَفِي الصِّحاح: فَرَيْتُ الشيءَ أفرِيه فَرْياً: قَطَعْتُه لأُصْلِحه. فمعنى أفراء: الذي يقطع ويشق ويمزّق كثيرا، و فَرَى الكَذِبَ: اخْتَلَقَهُ؛ عَن اللّيْثِ،كافْتَرَاهُ. فعلى هذا يكون معنى الأفراء: كثير الكذب، أو الذي يكذب كثيرا. (وَفِي الصِّحاح: فَرَى فُلانٌ كَذِباً: خَلَقَهُ، وافْتَراهُ اخْتلَقَهُ. (تاج العروس من جواهر القاموس: ج: 39، ص: 229-230)
وفي الإصابة في تمييز الصحابة: عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد بن غنم، ويقال ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. ذكرها ابن حبيب في المبايعات، وهي والدة معاذ، ومعوذ، وعوف بني الحارث، يقال لكل منهم ابن عفراء. وقال ابن سعد: أمها الرعاة بنت عدي بن معاذ، تزوّجها الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد، فولدت له. قال ابن الكلبيّ: قتل معاذ ومعوذ، فجاءت أمّهما إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: يا رسول اللَّه، هذا سرّ بني عوف بن الحارث. فقال: «لا» . قال ابن الأثير: لم يوافق ابن الكلبي على قوله: إن معاذا قتل ببدر قلت: وعفراء هذه لها خصيصة لا توجد لغيرها، وهي أنها تزوّجت بعد الحارث البكير بن يا ليل الليثي، فولدت له أربعة: إياسا، وعاقلا، وخالدا، وعامرا، وكلّهم شهدوا بدرا، وكذلك إخوتهم لأمهم بنو الحارث، فانتظم من هذا أنها امرأة صحابية لها سبعة أولاد شهدوا كلهم بدرا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم. . (الإصابة في تمييز الصحابة: ج:8، ص: 240)
وفي تاج العروس: والعفراء: البيضاء. وفي حديث أبي هريرة في الأضحية: لدم ‌عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين. وما عزة ‌عفراء: خالصة البياض.
وأرض ‌عفراء: بيضاء لم توطأ. وفي الحديث: يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء ‌عفراء. وعفراء: اسم أرض بعينها. وعفراء: قلعة بفلسطين الشأم. وعفراء اسم امرأة (تاج العروس من جواهر القاموس: ج: 13، ص: 84)

واللہ تعالی اعلم بالصواب
قاضی محمد اللہ عُفی عنه
دار الافتاء جامعه بنوریه عالمیه
فتوی نمبر 88305کی تصدیق کریں
Related Fatawa متعلقه فتاوی
Related Topics متعلقه موضوعات