Fatwa No : 88305
How is to name ‘Afra’

How is to name ‘Afra’

I want to name my daughter ‘Afra’. On your website, it is mentioned that this was the name of a female Companion (Ansari Sahabiyyah). However, here in our area, a Mufti says that ‘Afra’ means a jinn, and therefore it is not appropriate to give this name. Please kindly clarify: is it permissible to name my daughter ‘Afra’ or not?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

It should be clarified that the meaning of ‘Afra’ is pure brightness and whiteness, and the term Ard Afra’ refers to land that is pure and untouched, on which no one has ever set foot. It is also the name of a blessed and virtuous female Companion (Sahabiyyah), whose seven sons participated in the Battle of Badr alongside the Prophet ﷺ. Therefore, choosing the name ‘Afra’ for a girl is highly commendable and correct. As for jinn, the Qur’an uses the word ‘Ifrit’ to refer to them. Hence, in terms of pronunciation and meaning, there is a clear distinction between ‘Afra’ and ‘Ifrit’.

مأخَذُ الفَتوی

كما في تاج العروس: فراه يفريه فريا (شَقَّهُ) شَقًّا (فاسِداً، أَو صالِحاً، كفَرَّاهُ، بالتَّشْديدِ، (وأَفْراهُ) . (وَفِي الصِّحاح: فَرَيْتُ الشيءَ أفرِيه فَرْياً: قَطَعْتُه لأُصْلِحه. فمعنى أفراء: الذي يقطع ويشق ويمزّق كثيرا، و فَرَى الكَذِبَ: اخْتَلَقَهُ؛ عَن اللّيْثِ،كافْتَرَاهُ. فعلى هذا يكون معنى الأفراء: كثير الكذب، أو الذي يكذب كثيرا. (وَفِي الصِّحاح: فَرَى فُلانٌ كَذِباً: خَلَقَهُ، وافْتَراهُ اخْتلَقَهُ. (تاج العروس من جواهر القاموس: ج: 39، ص: 229-230)
وفي الإصابة في تمييز الصحابة: عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد بن غنم، ويقال ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. ذكرها ابن حبيب في المبايعات، وهي والدة معاذ، ومعوذ، وعوف بني الحارث، يقال لكل منهم ابن عفراء. وقال ابن سعد: أمها الرعاة بنت عدي بن معاذ، تزوّجها الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد، فولدت له. قال ابن الكلبيّ: قتل معاذ ومعوذ، فجاءت أمّهما إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: يا رسول اللَّه، هذا سرّ بني عوف بن الحارث. فقال: «لا» . قال ابن الأثير: لم يوافق ابن الكلبي على قوله: إن معاذا قتل ببدر قلت: وعفراء هذه لها خصيصة لا توجد لغيرها، وهي أنها تزوّجت بعد الحارث البكير بن يا ليل الليثي، فولدت له أربعة: إياسا، وعاقلا، وخالدا، وعامرا، وكلّهم شهدوا بدرا، وكذلك إخوتهم لأمهم بنو الحارث، فانتظم من هذا أنها امرأة صحابية لها سبعة أولاد شهدوا كلهم بدرا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم. . (الإصابة في تمييز الصحابة: ج:8، ص: 240)
وفي تاج العروس: والعفراء: البيضاء. وفي حديث أبي هريرة في الأضحية: لدم ‌عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين. وما عزة ‌عفراء: خالصة البياض.
وأرض ‌عفراء: بيضاء لم توطأ. وفي الحديث: يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء ‌عفراء. وعفراء: اسم أرض بعينها. وعفراء: قلعة بفلسطين الشأم. وعفراء اسم امرأة (تاج العروس من جواهر القاموس: ج: 13، ص: 84)