Fatwa No : 36829
Ruling on taking charges services provided on Easypaisa account

Ruling on taking charges services provided on Easypaisa account

What does the scholars of Islam say regarding the following issue?
One can create an Easypaisa account using the 11-digit phone number from his Telenor sim. The sim number will then be counted as his account. Depositing money into an Easypaisa account is free, whether one deposits through a franchise, or a communication shop. However, some shopkeepers charge for this service. For example: they take Rs.10 if they deposit for you Rs.1000 in your account. Similarly, for every Rs.1000, they charge Rs.10. Is it correct for them to charge for this service?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

The shopkeepers are entitled to a commission for providing the aforementioned service. If they are not already being paid by the company, it would be permissible for them to receive a comission from the customers (which is generally done by deducting an amount from the money given by the customer). However, if they are being paid by the company, or it has been stipulated in their agreement with the company that they will not charge the customers for any service, then in that case, it would not be permissible to charge the customers for depositing or transferring money from their Easypaisa account.
And Allah knows best.

مأخَذُ الفَتوی

ففی فقہ البیوع: أما المسئلۃ الأولیٰ: (إلیٰ قولہ) فإنہ یتقاضٰی نوعین من الرسوم (إلی قولہ) واعتبر العلماء المعاصرون النوع الأوّل من الرسوم أجرۃ لإصدار البطاقۃ الذی یحتاج إلٰی الإجراءات والخدمات الّتی یقدمھا مصدر البطاقۃ من فتح ملف العمیل عندہٗ وإجراء حسابہ وتعریف الجھات الّتی سیحتاج إلٰی التعامل معھا۔ اھـ (ج١، ص٤٥٥)
وفی الفقہ الإسلامی وأدلتہ: ومن استأجر أجیرًا لخدمتہ فیکون خاصًا إذا شرط علیہ أذلا یخدم غیرہٗ، ولو عمل لغیرہٖ نقص من أجرتہ بقدر ما عمل۔ الخ (ج٢، ص٨٩)
وفی مصنف غیرہٗ، ولو عمل لغیرہ نقص من أجرتہ بقدر ما عمل۔ الخ (ج٢، ص٨٩)
وفی مصنف ابن أبی شیبۃ: عن مجاھد قال: قال رسول اللہ ﷺ ’’ثلاث من کنّ فیہ فھو منافق: الذی ںذا حدث کذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف‘‘۔ اھـ (ج٥، ص٢٣٧)
وفی شرح المجلۃ لمحمد خالد الأتاسی: المادۃ ٧٢٥: [کل من الراھن أو المرتھن إذا صرف علٰی الرھن ما لیس علیہ بدون إذن الآخر یکون متبرعًا ولیس لہ أن یطالب الآخر بما صَرَفہ] کما إذا قضٰی دین غیرہ بغیر أمرہٖ۔ اھـ (ج٣، ص١٦٧) واللہ اعلم بالصواب